“微臣谢陛下犒赏。臣万死不以报陛下之恩。”喜孜孜地朝李叔叔五体投体，嗯，爽很。
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我还是很驯良地瞅着这个闻名书法家兼儒学大师，开口言道：“孟子不言利，并非是有利可言，其乃不言小人之利，而严峻利，何为大利呢？”我举头挺胸，扫了一眼在场的诸位大臣，持续大声道：“大利者：国之利，民之利，百姓之利，社稷之利也，仁义？何谓仁义，仁义者，为天下之大利，不然，孟子又何必言：民为贵、社稷次之，君为轻呢？贩子是甚么？是君吗？不是，是社稷吗？也不是，他们同为民，天之四民，士农工商，为商谋益，得天下之利，此不是仁义，又是甚么？富国强民，这便是天下之大利，仁义之地点也。”
最后，我向李叔叔阐述了我对于四民的观点，天下为何有四民？就是因为缺一而不成，士人是甚么，也就是读书认字的人，他们既是国度政治的直接参与者，同时又是我中原文明艺术的缔造者、传承者，没有了他们，我们何故晓得畴昔的事？如何能堆集过往失利的经历，促使社会生长？
散朝以后，李叔叔把我给留了下来，恭敬地坐在李叔叔的下首，手还不断地在那拈着金鱼袋，嘴角都快笑歪了。
李叔叔笑了半晌才撑着腰眼站了起来：“好了，老夫不笑了，哎呀，每见一次贤婿，我这笑的比平常一月都多。对了贤婿，前次你所说的地盘兼并是不过逆转的、必定的规律，老夫细细想了多日，细心揣摩起来，确切如此啊，非论是汉、晋、北朝之期，另有前朝，都有着如许的忧患，害得老夫这数日以来，常常夜不能眠。”
“......这稼穑，当然是百业之道，工商之源。没有粟麦桑麻的出产，贩子又出售何物，百工出产的东西又卖给何人？以是，微臣觉得，天下四民本来就是各有其职，缺一不成，平不平等，这并非是说了算，而是做了算。”
我靠！李叔叔公然不是好鸟，老喜好揪当年我这句酒话来跟前叽叽歪歪，差点把我的鼻子给气歪掉，本来的喝采声几近全变成了哄堂的大笑声，连老爷子也一脸苦笑点头作无法状，边上少有笑容的魏征魏大叔缺了颗门牙的嘴也咧得老迈。
活力，为啥动不动这些个所谓的儒学大师总喜好曲解过往文籍上的意义，吃饱了没事干？不是，他们是遴选对本身无益的来进犯本身的敌手和政敌，想方设法治对方于死命，这就是文人的斗争，远远要比武将之间的争斗要残暴很多。
李叔叔终究也没说甚么，只是鼓励了我跟阎立德几句以后就让我们分开了，不过，我看得出，李叔叔的眼睛里的利芒可不是普通的亮，申明李叔叔对于构筑天下骨干道的事已经留上了心。本来嘛，拿俘虏这么便宜的事，谁不肯意干？嗯俘虏能够不肯意，不过这儿可没人会问他们的定见和建议。
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“没，小婿实在不是这个意义，小婿......”吭哧半天也想不出一个来由来忽悠畴昔，算了，认了，归正谁让您白叟家用心这么问我。
阎立德很快就赶到了，李叔叔问起了新长安到洛阳的水泥直道，一问之下，公然如我所言，阎立德也极尽称善：“平常构筑门路，不不但仅要百姓出劳役，并且朝庭还要派出钱帛，又还要顾及农时，时修时停，莫说是修如许一条近两丈宽的大道，就算是以往的泥道，也要数年之久，现在，仅仅一年不到，已经将近修到了洛阳，并且，破钞之铁帛还不到以往修直道之五成。”