《少林寺》之以是在香港大卖票房，此中另有个启事就是，电影里的少林寺是实景拍摄的。香港观众看了这部电影以后，都会产生这么一种设法：本来真正的少林寺是这个模样啊，少林寺的和尚竟然是那样练功的……
李家鼎和吴成刚带着康剑飞去需求拍摄的几个处所看了看，而他带来的剃头匠则在给众技击队员剃秃顶，李练杰那刚蓄起来的寸头也得重新剃掉。
李家鼎是康剑飞早早就派到大陆来，在嵩山下寻空位搭景建虎帐的，并且还费钱调来很多马匹以供拍摄。而吴成刚则是在康剑飞解缆前，就已经迫不及待地先回宝安故乡走了一趟，然后再从广/州坐火车飞河/南，比康剑飞早到少林寺一天。
等甄梓丹把火车单间的门关上，康剑飞才终究松了口气，躺在床上打盹儿歇息起来。
行正方丈也没念阿弥陀佛，而是在各自先容以后，握着陈默的手说：“欢迎带领同道来少林寺。”
康剑飞此次拍《太极张三丰》，不但在片名上要加“武当”二字。最后末端处也会去武当山取景。这算是个大大的噱头。让香港观众在看到少林寺以后。还能目睹一下武当山的真脸孔。
康剑飞也是看得目瞪口呆。他上辈子到过少林寺好几次，但那都是香火鼎盛、人流如织啊。可面前的少林寺非常破败。很多修建已经年久失修，连和尚也没有几个，还他妈不如香港的黄大仙庙香火旺。
康剑飞这才缓了口气，对他说道：“费事你出去一下好吗？我去少林寺另有事情，现在得趁机歇息一下。”
甄梓丹道：“她的工夫我学得差未几了，并且我更喜好自在搏击，打起来才更带劲。”
等康剑飞转了一圈返来的时候，正都雅见扮装师在给演员们头顶画戒疤，忙问道：“喂，都停手，弄甚么呢这是？”
“忸捏，忸捏，阿弥陀佛！”行正方丈说完以后便杜口不言。
行正方丈摆手说道：“大可不必，佛祖菩萨又怎会犯嗔戒？各位若要拜神，尽可在寺内，不必避讳甚么。”
扮装师答复道：“点戒疤啊。”
陈默此时正在塔林那边抚玩古迹，行正方丈四下看了看，说道：“阿弥陀佛，康施主说得不错，中土和尚点戒疤，是从蒙元时候开端的。”
李练杰有些活力道：“那前次我们拍的时候，你如何不早说？”
香港人大多看过金庸小说，对少林寺那是如雷贯耳，可真正见过少林寺的却没几个。
离少林寺越近，剧组职员就越是镇静。
等大伙儿上了少林寺以后，一出来就傻了眼，这他妈就是天下武功出少林的少林寺？
拜神的时候，大陆的演员们也分红两派，一些跟着拜神，一些则站在一边看。
甄梓丹一上车就在探听康剑飞的工夫，还不时地流暴露要拜师的设法，把康剑飞搞得不堪其烦。
李练杰惊奇地问道：“没有吗？前段时候我跟着张导拍《少林寺》，当时还拍的是隋唐时候，也是点了戒吧的。”
终究，康剑飞被他磨得没脾气了，只好说道：“老兄，你拜我为师，不如归去跟你妈学工夫，她才是真正的技击大师。”
此时的少林和尚们过得很贫寒，因为山下的群众都可贵吃饱，天然没几小我会跑上山来布施香火钱。和尚们吃的饭菜都得本身种，乃至还要把种好的菜拿下山换钱买油盐酱醋，一个个都饿得……哦不，是长得很清癯，并非那种肥头大耳的形象。
麦宝婵师从技击大徒弟永辉，尽得傅派技击的真传，而傅永辉的父亲就是民国时候的北方五虎之1、南京中心国术馆的总教头傅振嵩。
在平行空间里，少林寺是在来岁《少林寺》这部电影大卖后，才由当局拨款大范围翻修的。至于现在嘛，根就没人管这嵩山上的破庙，任由山上的几个和尚自生自灭。