本来两人是来拉他入伙，王冲哪无能呢，他还忙着呢。
真让这些争辩都喷出来，丢到王彦中等人面前，王冲感觉，怕不是王彦中三人来同一大师的思惟，而是他们三人也要吵起来。
陈子文学问陋劣，话却很锋利：“契丹和党项都不算夷，那不是掩耳盗铃么？这皋牢也没见有窜改，说来又有何用？”
宇文柏也冲动了：“谁不想永绝祸害？谁不想剿平四夷？可军国之事岂能一厢甘心？大处说，五路攻夏，结局如何？小处说，就论羌蕃，熙宁八年，范百常在茂州筑城，只是防匪乱，就被酋首煽动羌蕃围攻，范百常将求援信装入瓶中飘江而下，才把动静传出去。边事之难，怎能纸上谈兵，徒逞意气！？”
“晏州蛮为何乱起？大师都说是贾宗谅挑衅而至，却没想过，十来年前晏州蛮本就作过大乱，朝廷虽派兵安定，却未能辟地置郡县，永绝祸害，为何？不就是旧党之论所阻？”
鲜于萌朝谢孚呲呲牙，这才摆出一副平话人模样，开端提及了皋牢州的百年之变。
谢孚等人则是果断的旧党派，固然也不满司马光退土求安的软弱，以及尽废新法的党争意气，但大旨倒是旧党所对峙的以安为本，以和为贵，以为不管是大窜改，还是大动兵器，都是祸国之源。
皋牢州就是小号的臣属国，只是土官所领地区太小，丁口太少，不成一国罢了。而皋牢制除了皋牢州，另有以开榷场等经济手腕，以财贿确保皋牢州虔诚，又限定其生长，使其无威胁中心之力。
宇文柏与范小石惊诧对视，再同时翻白眼，这个王守正，说他胸无弘愿吧，他却一心要建书院，带世人进学求索。说他志向高远吧，他却满脑筋买卖经，一脸见钱眼开之色，说他甚么好呢……RS
王冲将世人的学问一通猛踩，可不管是范小石还是宇文柏，都面露愧色，无人辩驳。
目睹争辩将起，王冲摆手道：“有大利必有大害，论策向来都不是找万全之策，而是趋利避害，还是先听七郎道来。”
“都别吵了！”
与唐朝继隋朝的根本分歧，宋朝的根柢天赋不敷，皋牢州就是担当唐朝遗留下来的东西，几近不成体系。很多皋牢州都只在图籍上空有其名，早已名存实亡，成了化外野地。还能保持皋牢制的皋牢州，也就是成都府路的黎州、雅州、茂州、威州。梓州路的戎州、泸州。夔州路的黔州、施州和渝州。广南西路的宜州、邕州，以及荆湖路北江和南江流域一带。
“皋牢之地但有事情，朝廷向来都是一个字：打！打完了再抚……”
“早前我就说过，学问未成时，妄论天下，便是空谈！此时你们在争甚么？争的是该如何治国！这是你们能谈的？”
题目又拐回华夷之辩了，不幸的是，北面的辽国，西北的西夏，都是具文之国。有国法典章，有君臣礼节，很难当作蛮夷看，并且……都不是一个打字能处理的。跟辽国打得脑浆子都喷出来了，燕云之地还是争不回，只能谈和。西夏先是速打，不可改成缓打，再改速打，反几次复，打了几十年，还是没见成果。
这三位山长较着低估了海棠社成员的学术程度，觉得这些少年为主的学心机念还未成型。却不想他们在这一道策论上的争辩，已经触及了当今学术和朝政的根本分歧，这分歧在三人之间怕是更加严峻。
这番踩是有渊源的，夏季时安济坊和漏泽园所见，已让世人感到颇深。以后的案牍以及顾丰之死，更让世人痛感本身历世陋劣。王冲拿的就是他们的痛脚，如何还敢辩驳。
宇文柏提到了范家的范百常，范小石神采顿时一变，再没话说了。