王世义、李银月和罗蚕娘听得头晕：“这就是罗氏鬼国的由来？”
罗氏夷人有个特性，他们以父亲的名为姓，一代代传下去。慕济济的儿子叫济火，此人青史留名。
一样，朝廷也将这片山岭密布，满是外族的地区视难堪以统治之地，偶然去“导夷入华”，返来州就是两边这类默契相处的产品。宋初不平罗氏鬼国的一部乌蛮人献土内附，这就有了返来州。元丰时乌蛮首级乞弟有野心，侵入僰人之地，激发大乱。朝廷讨平后，将此地交予罗氏鬼国“托管”，返来州就成了两边共有的特区。
既然他本身脑补了，王冲也就不解释了。罗氏夷人的汗青沿革，要到很晚的时候才有人总结，早前的古书也就讲过大抵。
“总而言之，让我们两地，有榷场之实，无榷场之名。”
江崇咂着嘴道：“怪不得，田种得少，牛养很多，不吃如何行呢？就不知有没有好厨子……”
罗蚕娘红了脸，正想顶一句“我才不作你家女人”，却见李银月撅嘴侧头，神采不豫，又改了口：“我如何就不学无术！？罗氏鬼国甚么时候归官府管啦！？”
旁甘这心态，也恰是罗国上层人物，乃至罗王所共有的。实际如此，难以找到良方，族群也早过了开辟期间，只能过一天日子撞一天钟，已经麻痹了。现在王冲说，能在这事上翻残局面，便是虚言，旁甘也要来听听。
却没想到，这张牌也会害了本身，不，就算本身不捏，这本就是朝廷的一张牌。当年乞弟反叛，官兵征讨未得，还把返来州划给罗国，看似罗国得利，又何尝不是朝廷以此人此地为一张牌，留待他日有效时再出呢？瞧，现在就脱手了。
王冲说得标致，旁甘是难以全信。罗国到底能出产甚么，这一点王冲不能压服他。
李银月却呸了一声，这浑话她早就听过，前面另有一句呢，暗损道：“那些事，还是找香莲玉莲吧！”
旁甘神采再白一层，失间就在他手里。此人有勇，又知泸南事，逃到返来州投奔他，他当场就收下了。万一朝廷真故意动返来州，此人也能当一张牌。
哗啦一声，王冲展开扇子，呼呼扇了起来，一副纨绔公子哥模样：“幸亏你们还靠着罗氏鬼国，却连他们的发源都不明白，好好听本公子说来……”
朝廷在泸南安定了僰人之乱，设了泸南安抚使，罗国就已警戒了，担忧这是针对罗国之举。而后泸南的孙安抚，仿佛也对返来州动了心机，这事旁甘拐弯抹角也已晓得。
罗氏鬼国事常贡夷属，但与朝廷的干系，也就限于名义罢了。罗氏鬼国秉承罗氏千年传承，与中心朝廷始终保持着若即若离的状况，滇、黔、贵等地各支系，各族群的应对已让大鬼主焦头烂额。以血脉持续的权力格式，以及近似分封体制的峒囤构造，统治这片地区已到极限，再无能够向外扩大。
返来州的客驿里，王冲也正咂着嘴抱怨道：“你们两个也该练练厨技了，女孩子要入得厅堂，下得厨房。”
此时滇黔之地，多为夷人大姓爨瓒占有，史称爨蛮。爨瓒身后，二子分东爨、西爨。济火一支的阿台、阿轮附于东爨。因为这两族人多穿黑衣，人称乌蛮，自称暴蛮部。济火一支另有六部，也称乌蛮，总为七部。元丰时乞第作反，这个乞弟，就是乌蛮人，也即济火的先人。
不过这只是大面上的规定，就像榷酒制一样，在本地私造酒曲，罪至杀头，在边地却没事。何况兴文寨还不是州县，属于边地之边。
王冲另故意机调笑，王世义倒是忧心忡忡：“罗氏鬼主会如何应对？如果触怒了他们，大处是害了兴文寨和二郎你的出息，小处更会害了我们性命，大小都是祸啊。”