事迹（原设）：
这个早苗被称为“予約早苗”（预定早苗）哟～
称呼：
以人类之身汇集了信奉，把汇集的信奉化成力量，成为遭到了与神一样报酬的现人神。
脾气和顺任务感强，很纯真轻易受别人影响。
脾气：
在《非想天则》中对机器人显现出了激烈的兴趣，还回想起在内里天下常常看超天然方面的书等等，貌似和浅显女孩子的兴趣有些分歧。
春秋：大抵是少女的春秋，差未几和灵梦或魔理沙同岁。
原型是守矢早苗（生于1945年），守矢家第七十八代当主，是实际存在的人物。
出自地灵殿中的台词“在这个胡想乡可不能按常理行事！”
表面：
仿佛对理科有兴趣，但对汗青国语之类的没甚么兴趣。不过自《神灵庙》以来，对汗青也开端产生一些兴趣。话虽如此，从学习课本用小学六年级的教科书等一些事情来看，其没有知识的程度可见一斑。
有着老是非常当真的脾气，对本身的力量很有自傲，固然偶然也会自傲过甚。
在《风神录》中被击败以后垂垂适应了胡想乡的糊口。
这祛魔棒常常被人说成是锯子或鱼片。
在《星莲船》中戴着挂坠一样的东西。鞋子是浅绿色或浅蓝色。
绝対许さない——>绝対许早苗（さなえ）——>绝对不答应（谐音），乃至有专门的wiki来汇集各种百般的绝対许早苗……(?此wiki因为某些启事已被解冻，它的缓存页请翻墙拜候这里）
实在从某种程度上来讲，诸葛亮也能算客串过风祝……诸葛亮：“看我的！大古迹「诸葛亮的神风」！”
如果说灵梦的代表形象是阴阳玉的话，早苗就是五芒星了。
胡想乡非物质文明遗产诹访大舞的传承人、首要演出者。
到明治六年，家传之宝（包含：印（印文「卖神祝印」）与镜、太刀等）从诹访大社上社被移走
本来具有借用八坂神奈子和泄矢诹访子的才气并将之策动的才气，能够把持天、地、海中的统统。但是在为了人们而利用才气的过程中，信奉的工具转移到了风祝身上，是以在活着的时候就产生了神格化（这就是现人神）。以后，神奈子、诹访子、早苗的才气之间的边界变得越来越恍惚。现在，关于策动古迹的才气，或许与神奈子与诹访子的力量有关，或许只是早苗本身的才气，不过这都是没法说清楚的东西了。
以后学会了不需求借助神奈子和诹访子的力量，利用本身的力量。
轶事：
或许是由内里天下而来的启事，在东方的角色中是少有的不会喝酒的人。
脾气是极其浅显的人类，但或许是因为从内里天下而来，略微有点没有知识。
“祝”在日本是巫女的一种，其身份职位比普通的巫女要高很多，仅仅略低于神社的神主
视灵梦为合作敌手，但实际上又有点神驰着灵梦。
原名：東風谷早苗
胡想万华镜·春雪异变之章的末端，早苗呈现在白玉楼。能够以为早苗进胡想乡的路子应当是八云紫的间隙，并且春雪异变有很大程度上是为了保护早苗进入胡想乡不被灵梦发明。
才气：激发古迹程度的才气
可惜当时口传秘法已失，实久只奉告了守矢真幸（第七十七代当主，实久之弟，诹访大社的祢宜宫司）剩下的部分。
天然，坦白，心无城府，不过是以显得不通情面油滑乃至会导致美意办好事，内心想到甚么就会不加粉饰的直说以是偶然会让人有毒舌的感受。不过本质上是个好孩子。
二次设定：
因而仿佛在《星莲船》中体味到了妖怪治退的愉悦，发明了战役（弹幕）的兴趣。也是以在圣白莲所倡导的划一的天下里标新创新，大战了一番。以后奉求诹访子停止修炼，编创出不依靠二柱的招式（参照上面提到的《DoubleSpoiler》）等等，醉心于本身的修炼当中。