花戎对我讲，制刀技术很庞大烦琐，我们大要看刀身是一体，实在不是，刀锋是刀锋，是用刀身包起来的，然后经过火淬，锻造等工艺才成。还让我看武藏刀身，靠近手柄的部位，刀身已经模糊有裂纹，和刀锋分离，这申明，我常常用这把刀做粉碎性对撞。
内里另有一个大吃一惊，向后发展一步，“泥系虾郎会？”（你丫谁啊）
我闻言当即起家，短刀在手，按灭室内灯，矮身蹲窗下，楼下接二连三的有摔砸东西声，有男人恶声恶气道：“阿贝，泥依子咧兜兮？”（阿伯，你家儿子呢）
话说当年远征军血战缅甸，军队内里有一对干系特铁的结拜弟兄，是存亡之交，相互商定抗战胜利后娶妻生子，如果儿子就结为弟兄，一子一女就结为亲家。
阿伯说，花戎在内里做事，常常这模样，能够是出海送货了。
这里包含的，不但仅是对武道上的极致寻求，更多的是对制刀大师的感激和尊敬。
我尼玛，这是自家人？
找花戎的，我正要起家，楼梯口那里已经有人上来，听脚步上有三四个，前面一个粗着嗓子叫：“灰多爱，阮系乌港，对己郎！”（花堂主，我是黑狗，本身人）
转眼间抗战胜利，但两人的境遇分歧，一个留在新中国，一个背井离乡去远方，这把刀，就成了独一的信物。
跟着前面就响起脚步上，伴跟着号令声，我听到他们脚步声近了，反身就是两刀，都是胸腹划伤，两人就没法再追，惨叫着后退。
这话说的我更忸捏，武藏短刀清楚是我五万大洋买来的，现在却变成了我爷爷的遗物，并不是我成心扯谎哄人，而是在此人生地不熟的处所，我一无统统，唯有一把刀能够依托。
如果刀都没了，如何保存下去都是个题目。
这番话让我汗颜，我爷爷底子不是甚么抗战豪杰，他就是个土财主，固然没逼迫过人，但毕竟雇太长工，所今厥后插过牌子游行，被很多人声讨。
我问他，这个忠孝路，是不是童安格唱的阿谁：走在忠孝东路？
真正懂刀之人，是不会用刀锋去斩钝器，那怕有削铁如泥的服从，也不会去用心削铁，刀的首要目标，还是切肉。传统的日本军人决斗时，都不会答应两刀相接超越三次，不然就不配用刀。
一番先容说的我忸捏，回道：“大哥说的好，我的确是藏匿了这把刀，按说宝刀配豪杰，我应当把刀送给更懂刀的人。但这把刀对我而言非常首要，已经超出了刀本身的代价，他不但仅是一把刀，更是祖辈们传播下来的信物。”
我在海上飘了七天，浑身酸痛，发热，说胡话，眼看就要魂弃世，被过路的船援救，等复苏时，人已经到了彭湖县。
这番话说完，花堂主对我寂然起敬，刮目相看。他说：”虎父无犬子，你爷爷是抗战豪杰，你就是豪杰的后代，我不管是谁在毒害你，到了我这里，就是我的兄弟，我来庇护你。”
又过了十多天，我实在等不了，主动打电话给花戎，想催催他，成果发明，花戎的手机不通了。
我这边下楼，前面却爆出一声山响：“刮你凉，剖死伊！”（砍死他。）
这间院子，是花戎的祖屋，前后六十米长，有两层小楼，家里有花戎的父母，我叫阿伯阿婶，他两个国语不可，得讲闽南语，刚好我对闽南语感兴趣，每天跟着他们谈天，学习。
我对阿伯说，实在不可，我本身想体例归去，不过要借点钱，不管借多少，等我归去，定十倍了偿。
阿伯道：“乞贷没题目，但是我不晓得有甚么门路能送你走，那些专门跑船的人，我不熟谙，只要花戎有门路。”