财务部员外郎桓典紧随厥后上表，代表龙亢桓氏要求天子陛下以《欧阳尚书》为《尚书》正统，驳斥古文尚书和大小夏侯尚书，以为它们都是伪学，但愿天子能够免除这些伪学，以正贤人之言。
荀攸发声站队以后，已故褒成侯孔完的弟弟、礼部员外郎孔赞上表。
这正大光亮的贿赂和好处互换就产生在面前，令人们却对此毫无体例。
他觉得齐鲁韩三家诗都不是真正的《诗》，带有古韵的《毛诗》才是真正的《诗》。
但是天子很欢畅。
看起来，荀攸真的很想适应天子的意义，并且依托家属的上风，把上风生长到底。
你到底在想些甚么？！
谷梁学派式微已久，乃至需求天子亲身予以庇护才不至于断绝传承。
长此以往，国将不国！
郭鹏这一套如何看都是事前商奉迎的连环册封下来，差点没把士人官员们噎死。
东汉只给公羊春秋的颜氏学派和严氏学派立了学官，而《春秋谷梁传》和《春秋左氏传》没能立成学官，属于在野学说，不能通过学习这两种学派的学说仕进。
他以为颜氏学派以弊端的异字传授士人，让很多士人后辈不明本相的学习了弊端的学说还不自知，这对于贤人门徒们来讲，实在是太可骇，太罪过了。
因而命令嘉奖荀攸，并且因为荀攸随他北伐建功，除了晋升左仆射以外，又加封三等颍阴侯，食邑六百户。
这还不是结束。
他以为《周官礼》为周公所作，乃是最正统的周礼学说，其他诸礼都是牵强附会之言，不值一提，还请天子陛下全数免除。
你反对？
郭鹏接到了孔赞的上表，非常欢畅，以为已故褒成侯孔完弟孔赞不愧为【孔子血脉】，【能言敢言】，当为【百官榜样】。
战役已经打响了。
荀攸的发声非常高耸，很俄然的就做出了如许的宣言，然后快速传遍全部朝廷。
他代表鲁郡孔氏，请天子以古文《毛诗》代替今文的齐鲁韩三诗，定《毛诗》为《诗》正统，免除齐鲁韩三家诗。
这两人站出来为黄龙殿集会摇旗号令加油助势，旗号光鲜的站队，叛变了其他与他们处在同一程度线上的典范传承家属。
他代表颍川荀氏家属向天子上表，要求天子以《严氏公羊春秋》为《春秋经》正统，免除《颜氏公羊春秋》的博士。
荀攸上表的言辞非常锋利。
这和龙亢桓氏在东汉以帝师起家的背景有关联，东汉的帝王们也有很多学习《欧阳尚书》，《尚书》在东汉是不折不扣的显学，其理政思惟也影响了很多东汉帝王。
荀攸环境实在还挺特别的。
衍圣公食邑加九百户，并前封一千户，世袭罔替。
救救贤人学说吧！
固然他们在东汉帝国的身份一度显赫，但是天下权势重组以后，他们反倒属于之前青兖冀三州人士被打压以后才逐步冒头的新兴权势个人。
这个曾经因为荀彧而被天子峻厉打压、乃至一度被人以为将会落空全数政治职位的家属，竟然在这个档口直接站在了天子的身后为天子摇旗号令，力请创办黄龙殿集会，还要免除颜氏学派的博士。
但是这一次，他们放弃了其他的分支家学，拿出了《周官礼》这一分支的家学参与合作，看起来还是很有定夺意义的。
学习这些弊端学说的士人当了官今后又会遵循弊端的思惟管理国度，并且传承给先人。
这两人都是郭鹏扫荡天下以后才插手郭魏个人的官员，跟着汗青的海潮进入郭魏政权当中，并未做出过甚么军事进献，一向都在做行政事情，也算勤勤奋恳。
郭鹏表示荀攸为人朴重，一身正气，全部朝堂里就需求如许会讲实话的人。