首页 > 东晋北府一丘八 > 第十九章 妖道作乱祸京口

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“诚恳说,我们这些北方人南下一起艰苦,哪还管得上这些故乡的欢庆典礼,但是明天,连俺故乡的皮电影都看到了。”

檀凭之的神采一变:“小兄弟,这是如何回事?”

“固然耕地现在还没有分,但是州里的官吏们,哦,就是那天见过的阿谁刘毅刘处置,他带着我们去了一个侨置村安设了下来,说是耕地的事情等刁刺史上任后再说,先住下。”

一边久未开口的徐羡之恨恨地说道:“岂止没做功德啊,我们这京口可给这天师道妖人害惨了!”

刘裕看着檀凭之,喃喃地说道:“檀兄弟的名字也带了之字,这就是了。只不过,这回你见到的真的是天师道的教主孙泰?”

檀凭之哈哈一笑,上前拾起了刘裕身边的那一大串草鞋,数了两遍,点了点头:“嗯,不错,一共有五十二双草鞋,刘大哥,三钱一个是吧,这些我们全要了。”

刘裕的神采一变:“教主活神仙?你说的是天师道?”

刘裕的眉头一皱,在这京口之地,因为某种启事,刘裕对天师道并无好感,信奉天师道的信徒们,多数会在名字后加一个之字,以示与其他非信徒的辨别,比如大书法家王羲之,他们家属就是天师道的信众。

东汉末年,信奉玄门另一个流派承平道的黄巾军策动了大叛逆,而张鲁则趁机在汉中一带起事,攻占了全部梁州地区,自任“师君”,为天师道道最高首级,又是最高行政长官,建立起了一个****的政权。

说到这里,他看了一眼檀凭之,“檀兄弟是北方人,如何也会信这天师道呢?”

张道陵身后,其孙张鲁继任为天师道的教主,这时候的天师道已经获得了很大的生长,入教的信徒需求交纳五斗米作为入会用度,而后就是教中兄弟一概划一,会有各种宗教典礼,由道官和祭酒们为其祈福,今后天师道又称五斗米道。

檀凭之微微一笑:“我们家在北方世代信奉神教,父祖辈受神教的恩德颇多,不瞒你说,这回我们举家南下,也是得了游方祭酒的法旨,要我们南下大晋,抵当胡虏呢!”

初入道者称“道民“;入道已久,并信道入高深则任“祭酒“,各领部众,领浩繁者称“治头大祭酒“。张鲁以“治“为办理单位,在其统治地区内,设有二十四治。各治不置长吏,以祭酒办理行政、军事、宗教等事项。祭酒则为一治道民之本师,并要按期集会参访。

“刘大哥,明天是你帮了我们,这个社戏,你说甚么也要插手的。”

檀凭之摇了点头:“不,不是他们,这回我们但是走了大运了,竟然碰到了教主活神仙前来,真是做梦都想不到的事呢。”

刘裕叹了口气:“这么说来,天师道这回还是做了很多功德了。”

刘裕勾了勾嘴角,说道:“那还是几年前的事情了,我们京口这里,也是天师道香火鼎盛,就跟你檀兄弟一样,二十年前,北方多量流民南下,在此定居,而天师道当时的大祭酒卢悚,也是在京口一代广结善缘,招收了很多信徒。”

而跟着永嘉之乱,五胡乱华,北方的天师道徒众很难安身,开端大量地南下,因为东晋的上层士族们喜好清谈,老庄之道的玄学,与天师道的教义有相合之处,是以天师道,或者说五斗米道,在江南获得了庞大的生长,乃至能够说是国教了。

檀凭之点了点头:“是啊,祭酒大人说了,胡虏残暴好杀,信的也是那番邦异教,天师道乃是我中原家传的神教,只要在汉人正溯的南边大晋,才是我们真正的故里,现在胡人即将南下犯我大晋,天下各地的道民,都应当赴难来援,保卫大晋,也保我天师道。”

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