简而言之，人类终究是要向着更高的生命情势跃进的，只不过在天然前提下这类退化的进度仿佛迟缓到了能够忽视不计的程度……”
面对对方身上俄然产生的窜改，傅集贤理的表示倒是跟之前没甚么大辨别，乃至他还在紧跟对方的话题停止会商。
“从生物学的角度上来讲，当代智人已经是一种相称完整的生命情势了；但从退化论的角度上来讲，趋于完成的退化就是不竭在持续着的退化――退化是无目标的、随机的、永不断息的。
到了这时候傅集贤理才认识到了本身的才气仿佛是异类中的异类，非常特别。
“…………”
身材出世精力，精力节制身材，二者是趋同调和的。如果这类均衡被突破的话，强的一方面会指导弱的一方面，弱的一方面会向着强的那方面适应、婚配和退化……
以是对于我们这类人，你晓得基于这类实际的话结局会如何样了吧？
但是比拟于天然退化，我们如许的因为蒙受了激烈的内部刺激而‘觉醒’的退化，本色意义上程度实在太狠恶了。
“没错，我们这类人身上的‘异变’较着也是一种退化的特别表达，由低层次的生命情势迈向更高层次的生命情势，这是人类的生命本能。
因而她本身看到了她本身的那条根不像人类能具有的奇特胳膊。
茅沼的这句话结束以后，他堕入了长长的沉默当中。
就像是人鱼死前的嘶鸣。
“事情是相逆的，精力的变异确切会引发身材的异变，但身材如果充足强韧的话，必然程度上是能够稳定精力的――前面阐述的是实际和激发的题目，停止逆向思惟的话，那就是处理这些题目的体例思路。”仿佛等大师都消化完了之前的话以后，茅沼才持续说道。
精力与身材相互引诱异变，同时也能相互促进稳定，这话说的必定没错，逻辑完整没题目，但关头题目在于详细的体例。
话说到这里的时候，安闲寺纯子恰如其分的一步一步的通过走廊走了过来。
另一个题目则是在于，从不成见性特性等等方面来讲，傅集贤理的力量有点方向灵质系的感受，但是从它的利用结果来讲又是标准的物理属性――说是二者兼有的话有点勉强，说介于二者之间的话，又有些不精确和含混。
不对，细心想想“触手怪”的由来，傅集贤理的特质才气并不是天生就是“触手怪”，应当说它是一种更不形象的东西。他是为了更好的节制和利用本身的才气才把它变成触手怪的，也就是说触手怪之所以是触手怪是因为傅集贤抱负让它成为触手怪。
行之有效的体例是甚么？茅沼必定给不出答案。
“明白了，这就相称于魔女和邪术少女的干系，邪术少女的出世便是为了对于魔女带来的灾害，但邪术少女又必然会出错成魔女……这内里有种‘我杀我本身’的宿命论的感受。”傅集贤理如许说道。
遵循这类实际的话，“触手怪”的光亮将来在向着傅集贤理招手。
“哪怕是人类，确切也是在退化途中的，生物构造方面的退化固然近乎停滞，但脑筋的退化的确天马行空……我想我大抵晓得你在说甚么了。”
“大师都在这里？又要到用餐时候了。