傅集贤理跟在对方的身后，他实在对神社不感兴趣，因而只好试着跟年青的巫女蜜斯闲谈。对JK感兴趣，属于合情公道且合法的行动。
“现在我们去见一见神社的‘仆人’吧。”
“傅集贤先生，你是来自于阿谁傅集贤吗？”
PS2：
这很多大的怨念才会将本身的春秋印在名片上？
“你好。”
傅集贤理有些摸不着脑筋。
傅集贤理有点悲伤了……理世，你要不要把话说的这么较着？
不过傅集贤理并没有重视到对方在说话的时候决计将“假期”与“闲暇时候”停止了区隔。
是的，傅集贤理又懂了，日本是一个老龄化严峻的国度，这意味着每年会死很多人。
“傅集贤先生既然来自总社，那当然要应当存眷神社的‘主体停业’，而现在月璃幡神社的核心实在就是前面的墓园……以是，您不该先观察一下那边吗？”
停下脚步以后，她先是向着傅集贤理递出了一张名片，“傅集贤先生，你仿佛曲解了我的身份。”
“铃木先生。”
筱道理世报出一个又一个的数字，傅集贤理冷静算了一下，感受这简简朴单就要超越1000万的模样……
“我懂了。”
神社、寺庙这类场合，大多都是家属运营、迭代接踵的，比如运营着鹰宫神社的柊家，柊祈、柊祭、柊镜和柊司四姐妹就常常担负巫女的事情。
“为甚么是神社而不是寺庙？”
真中如许说道。
“雇佣僧侣办理葬礼的破钞在200万日元摆布；坟场1.5平米以上要在120万到400万日元之间，乃至更高的环境也屡见不鲜；中等品格的墓碑也要150万日元以上……在东京，想要死的‘面子’常常意味着高贵的破钞。”
“也交给神社了。”
幸亏上头给了这位“公子”一个比较明白的定位。
傅集贤理心说我有甚么不放心的，并且这类事情也能停止合作吗？
这个墓园的范围很大，但进入此中以后，真中仿佛有着明白的目标地。她直奔墓园深处，好一会以后才停在了一个墓碑前面。
实际就是这么离谱，有些事情明显是一种“落日财产”，但它实在又是一种“朝阳财产”。
“以是现在有很多人会把亲人的遗骨供奉在寺庙或者神庙当中，或者更干脆一些的在自家供奉……有一些人是没体例被安葬的。
“最开端的时候我们是想把神社改成寺庙的，但当时遭到了比较激烈的反对，以是只能如许持续了下来……放心吧，我们跟牢固的寺庙有合作和谈。”筱道理世如许解释道。
得知了本身的事情并不能称之为事情以后，稍稍客气了一番，悲伤的傅集贤理不想持续在这里待下去，因而他对着铃木说道，“铃木先生，我能观光一下神社吗？”
因而，接下来铃木和筱道理世持续谈事情，而傅集贤理则在一名看起来像是高中生一样、身穿巫女服的长发女孩的带领下分开了会客室。
提及来，总有那么几个日本姓氏会让人影象深切，比如秋月、真中、风见之类的。
傅集贤理接过名片，只见名片的正面只印着两行字：
这是第一个非常首要的槽点。
“真中……蜜斯，你应当不是职业巫女吧，放假时候来神社打工？”
在日本，僧侣是一种事情流程和事情范围非常牢固、高度职业化和程式化的、实在并不是僧侣的一类特别职业。