却说豫让回至家中，整天思报君仇，未能就计。其妻劝其再仕韩魏，以求繁华。豫让怒，拂袖而出。思欲再入晋阳，恐其识认不便，乃削须去眉，漆其身为癞子之状，乞丐于市中。妻往市跟寻，闻呼乞声，惊曰：“此吾夫之声也！”趋视，见豫让，曰：“其声似而其人非。”遂舍去。豫让嫌其声音尚在，复吞炭变成哑喉，再乞于市。妻虽闻声，亦不复讶。有朋友素知豫让之志，见乞者行动，心疑为让，潜呼其名，果是也。乃邀至家中进饮食，谓曰：“子报仇之志决矣！然未得报之术也。以子之才，若诈投赵氏，必得重用。此时趁机行事，唾手而得，何必毁形灭性，以求济其事乎？”豫让谢曰：“吾既臣赵氏，而复行刺，是二心也。今吾漆身吞炭，为智伯报仇，正欲令人臣怀二心者，闻吾风而知愧耳！请与子诀，勿复相见。”遂奔晋阳城来，行乞仍旧，更无人识之者。赵无恤在晋阳观智伯新渠，已成之业，不成复废，乃令人建桥于渠上，以便来往，名曰赤桥，赤乃火色，火能克水，因晋水之患，故以赤桥厌之。桥既成，无恤驾车出观。豫让预知无恤观桥，复怀利刃，诈为死人，伏于桥梁之下。无恤之车，将近赤桥，其马忽悲嘶却步。御者连鞭数策，亦不进步。张孟谈进曰：“臣闻‘良骥不陷其主。’今此马不渡赤桥，必有奸人藏伏，不成不察。”无恤泊车，命摆布搜简。回报：“桥下并无特工，只要一死人僵卧。”无恤曰：“新筑桥梁，安得便有死尸？必豫让也。”命曳出视之，描述虽变，无恤尚能识认。骂曰：“吾前已曲法赦子，今又来谋刺，皇天岂佑汝哉！”命牵去斩之。豫让呼天而号，泪与血下。摆布曰：“子畏死耶？”让曰：“某非畏死，痛某死以后，别无报仇之人耳！”无恤召回问曰：“子先事范氏，范氏为智伯所灭，子忍耻偷生，反事智伯，不为范氏报仇。今智伯之死，子独报之甚切，何也？”豫让曰：“夫君臣以义合。君待臣如手足，则臣待君如腹心；君待臣如犬马，则臣待君如路人。某向事范氏，止以世人相待，吾当以世人报之。及事智伯，蒙其解衣推食，以国士相待，吾亦以国士报之。岂可一例而观耶？”无恤曰：“子心如铁石不转，吾不复赦子矣！”遂解佩剑，责令自裁。豫让曰：“臣闻‘忠臣不忧身之死，明主不掩人之义。’蒙君赦免，于臣已足。本日臣岂望再活？但两计不成，愤无所泄。请君脱衣与臣击之，以寓报仇之意，臣死亦瞑目矣！”无恤怜其志，脱下锦袍，使摆布递与豫让。让掣剑在手，瞋目视袍，如对无恤之状，三跃而三砍之，曰：“吾今能够报智伯于地下矣。”遂伏剑而死。至今此桥尚存，先人改名为豫让桥。无恤见豫让自刎，心甚悲之，即命收葬其尸。军士提起锦袍，呈与无恤。无恤视所砍之处，皆有鲜血点污。此乃精诚之所感也。无恤心中惶恐，自是抱病。不知性命何如，且看下回分化。
孟谈知韩康子屯兵于东门，乃假扮智伯军士，于昏夜缒城而出，径奔韩家大寨，只说：“智元帅有奥妙事，差某面禀。”韩虎正坐帐中，令人召入。当时军中严急，凡进见之人，俱搜简洁净，方才放进。张孟谈既与军士普通打扮，身边又无夹带，并不狐疑。孟谈既见韩虎，乞屏摆布。虎命从人让开，叩其以是。孟谈曰：“某非军士，实乃赵氏之臣张孟谈也。吾主被围日久，亡在朝夕，恐一旦身故家灭，无由布其腹心，故特遣臣假作军士，夜潜至此，求见将军，有言相告。将军容臣进言，臣敢开口，如不然，臣请死于将军之前。”韩虎曰：“汝有话但说，有理则从。”孟谈曰：“昔日六卿敦睦，同执晋政，自范氏、中行氏不得众心，自取毁灭，今存者，惟智、韩、魏、赵四家耳。智伯无端欲夺赵氏蔡、皋狼之地，吾主念先世之遗，不忍遽割，未有获咎于智伯也。智伯自恃其强，纠合韩魏，欲攻灭赵氏，赵氏亡，则祸必次及于韩魏矣。”韩虎沉吟未答。孟谈又曰：“本日韩魏以是从智伯而攻赵者，希冀城下之日，三分赵氏之地耳。夫韩魏不尝割万家之邑，以献智伯乎？世传疆宇，彼尚垂涎而夺之，未闻韩魏敢出一语相抗也，况别人之地哉？赵氏灭，则智氏益强。韩魏能引本日之劳，与之争厚薄乎？即便本日三分赵地，能保智氏异日之不复请乎？将军请细思之！”韩虎曰：“子之意欲如何？”孟谈曰：“依臣鄙意，莫若与吾主私和，反攻智伯，均之得地，而智氏之地多倍于赵，且以除异日之患，三君同心，世为唇齿，岂不美哉？”韩虎曰：“子言亦似有理。俟吾与魏家计议。子且去，三往厥后取答复。”孟谈曰：“臣万死平生，此来非同轻易，军中耳目，难保不泄，愿留麾下三日，以待尊命。”韩虎令人密召段规，告以孟谈所言，段规受智伯之侮，挟恨未忘，遂深赞孟谈之谋。韩虎使孟谈与段规相见，段规留孟谈同幕而居，二人深相笼络。次日，段规奉韩虎之命，亲往魏桓子营中，告密以赵氏有人到军中发言，如此恁般：“吾主不敢擅专，请将军讯断！”魏驹曰：“狂贼悖嫚，吾亦恨之！但恐缚虎不成，反为所噬耳。”段规曰：“智伯不能相容，势所必定，与其悔于后日，不如断于本日。赵氏将亡，韩魏存之，其德我必深，不犹愈于与凶人同事乎？”魏驹曰：“此事当熟思而行，不成冒昧。”段规辞去。