却说齐世子昭逃奔宋国，见了宋襄公，哭拜于地，诉以雍巫、竖刁反叛之事。当时宋襄公乃集群臣问曰：“昔齐桓公曾以公子昭嘱托寡人，立为太子，屈指十年矣。寡人中间藏之，不敢忘也。今巫、刁内哄，太子见逐，寡人欲约会诸侯，共讨齐罪，纳昭于齐，定其君位而返。此举若遂，名动诸侯，便可倡率会盟，以绍桓公之伯业，卿等觉得何如？”忽有一大臣出班奏曰：“宋国有三不如齐，焉能伯诸侯乎？”襄公视之，其人乃桓公之宗子，襄公之庶兄，因先年让国不立，襄公觉得上卿，公子目夷字子鱼也。襄公曰：“子鱼言‘三不如齐’，其故安在？”目夷曰：“齐有泰山渤海之险，琅玡即墨之饶，我国小土薄，兵少粮稀，一不如也。齐有高、国世卿，以干其国，有管仲、宁戚、隰朋、鲍叔牙以谋其事，我文武不具，贤才不登，二不如也。桓公北伐山戎，‘俞儿’开道，猎于郊野，‘委蛇’现形。我本年春正月，五星陨地，俱化为石，仲春又有大风之异，六鹢退飞，此乃上而降下，求进反退之象，三不如也。有此三不如齐，自保且不暇，何暇顾别人乎？”襄公曰：“寡人以仁义为主，不救遗孤，非仁也。受人嘱而弃之，非义也。”遂以纳太子昭传檄诸侯，约以来年春正月，共集齐郊。檄至卫国，卫大夫宁速进曰：“立子以嫡，无嫡立长，礼之常也。无亏年长，且有戍卫之劳，于我有恩，愿君勿与。”卫文公曰：“昭已立为世子，天下莫不知之。夫戍卫，私恩也，立世子，公义也。以私废公，寡人不为也。”檄至鲁国，鲁僖公曰：“齐侯托昭于宋，不托寡人，寡人惟知长幼之序矣。若宋伐无亏，寡人当救之。”
周襄王十年，齐公子无亏元年三月，宋襄公亲合卫、曹、邾三国之师，奉世子昭伐齐，屯兵于郊。时雍巫已进位中大夫，为司马，掌兵权矣。无亏使统兵出城御敌，寺貂居中调剂。高、国二卿分守城池。高虎谓国懿仲曰：“吾之立无亏，为先君之未殡，非奉之也。当代子已至，又得宋助，论理则彼顺，较势则彼强。且巫、刁戕杀百官，擅权乱政，必为齐患。不若乘此除之，迎世子奉觉得君。则诸公子绝觊觎之望，而齐有泰山之安矣。”懿仲曰：“易牙统兵驻郊，吾召竖刁，托以议事，因此杀之，率百官奉迎世子，以代无亏之位。吾谅易牙无能为也。”高虎曰：“此计大妙！”乃伏懦夫于城楼，饰辞奥妙重事，令人请竖刁相会。恰是：“做就构造擒猛虎，安排香饵钓鳌鱼。”不知竖刁性命如何，且看下回分化。
违背忠臣宠佞臣，致令骨肉肆纷争。若非高国行和局，白骨堆床葬不成。
当时只要公子雍怕事，出走秦国去讫，秦穆公用为大夫。不在话下。
却说桓公尸在床上，日久无人照顾，虽则夏季，血肉狼籍，尸气所蒸，生虫如蚁，直散出于墙外。开初世人尚不知虫从何来，及入眠房，发开窗槅，见虫攒骸骨，无不惨痛。无亏放声大哭，群臣皆哭。本日取梓棺盛殓，皮肉皆腐，仅以袍带裹之，草草罢了。惟晏蛾儿面色如生，形体稳定，高虎等知为忠烈之妇，感喟不已，亦命取棺殓之。高虎等率群臣奉无亏居主丧之位，世人各顺次哭灵。是夜，同宿于柩侧。却说公子元、公子潘、公子贩子，列营在外，见高、国老臣，率群臣丧服入内，不知何事。后闻桓公已殡，群臣俱奉无亏主丧，戴觉得君，各相传语，言：“高、国为主，吾等不能与争矣！”乃各散去兵众，俱衰麻入宫奔丧，兄弟相见，各各大哭。当时若无高、国说下无亏，此事不知如何结局也！胡曾先生有诗叹曰：