万物荣枯皆有定，浮生碌碌空奔波。笑彼愚人不安命，强觅冬雷和夏霜。
又有介子推，原是从亡人数，他为人狷介非常，因济河之时，见狐偃有居功之语，心胸鄙薄，耻居其列，自随班朝贺一次今后，称疾居家，甘守贫寒，躬自织屦，以奉养其老母。晋侯大会群臣，论功行赏，不见子推，偶尔健忘，竟置不问了。邻居解张，见子推无赏，心胸不平，又见国门之上，悬有诏令：“倘有遗下功绩未叙，许其自言。”特地叩子推之门，报此动静。子推笑而不答。老母在厨下闻之，谓子推曰：“汝效力十九年，且曾割股救君，劳苦不小。本日何不自言？亦可冀数钟之粟米，共朝夕之饔飧，岂不堪于织屦乎？”子推对曰：“献公之子九人，惟主公最贤。惠怀不德，天夺其助，以国属于主公。诸臣不知天意，争据其功，吾方耻之！吾宁毕生织屦，不敢贪天之功觉得己力也！”老母曰：“汝虽不求禄，亦宜入朝一见，庶不没汝割股之劳。”子推曰：“孩儿既无求于君，何故见为？”老母曰：“汝能为廉士，吾岂不能为廉士之母？吾母子当隐于深山，毋溷于贩子中也。”子推大喜曰：“孩儿素爱绵上，高山深谷，今当归此。”乃负其母奔绵上，结庐于深谷当中，草衣木食，将终其身焉。邻舍无知其去迹者。惟解张知之，乃作书夜悬于朝门。文公设朝，近臣收得此书，献于文公。文公读之，其词曰：
阳性好闭，不嫉则妒，惑夫逞骄，篡嫡敢怒。褒进申绌，服欢臼怖，理显势穷，误人自误。贵而自贱，高而自大，同括下盾，隗压于姬。谦谦令德，君子所师，文公之女，成季之妻。
文公追恨吕、郤二人，欲尽诛其党。赵衰谏曰：“惠怀以严刻失民气，君宜更之以宽。”文公从其言，乃颁行大赦。吕、郤之党甚众，虽见赦文，犹不自安，讹言日起，文公心觉得忧。忽一日侵晨，小吏头须叩宫门求见。文公方解发而沐，闻之怒曰：“此人窃吾库藏，致寡人行资贫乏，乞食曹卫。本日尚何见为？”阍人如命辞之。头须曰：“主公得无方沐乎？”阍者惊曰：“汝何故知之？”头须曰：“夫沐者，昂首曲躬，其心必覆；心覆则出言倒置，宜我之求见而不得也。且主公能容勃鞮，得免吕郤之难；今独不能容头须耶？头须此来，有安晋国之策。君必拒之，头须今后逃矣。”阍人遽以其言告于文公，文公曰：“是吾过也！”亟索冠带装束，召头须入见。头须叩首请罪讫，然后言曰：“主公知吕、郤之党多少？”文公蹙眉而言曰：“众甚。”头须奏曰：“此辈自知罪重，虽奉赦犹在思疑，主公当思以是安之。”文公曰：“安之何策？”头须奏曰：“臣窃主公之财，使主公饥饿。臣之开罪，国人尽知。若主公出游而用臣为御，使举国之人，闻且见之，皆知主公之不怀旧恶，而群疑尽释矣。”文公曰：“善。”乃饰辞巡城，用头须为御。吕、郤之党见之，皆私语曰：“头须窃君之藏，今且仍旧任命，况别人乎？”自是讹言顿息。文公仍用头须掌库藏之事。因有恁般容人之量，以是能安宁晋国。
文公先为公子时，已娶过二妻。初娶徐嬴早卒。另娶偪姞，生一子一女，子名，女曰伯姬。偪姞亦薨于蒲城。文公出亡时，后代俱幼，弃之于蒲，亦是头须收留，寄养于蒲民遂氏之家，岁给粟帛无缺。一日，乘间言于文公。文公大惊曰：“寡人觉得死于兵刃久矣，今犹在乎？何不早言？”头须奏曰：“臣闻‘母以子贵，子以母贵。’君周游各国，所至送女，生养已繁。公子虽在，未卜君意何如？是以不敢遽白耳。”文公曰：“汝如不言，寡人几负不慈之名！”即命头须往蒲，厚赐遂氏，迎其后代以归，使怀嬴母之。遂立为太子，以伯姬赐与赵衰为妻，谓之赵姬。