再说简师父受命告晋。晋文公询于狐偃，偃对曰：“昔齐桓之能合诸侯，惟尊王也。况晋数易其君，民觉得常，不知有君臣之大义。君盍纳王而讨太叔之罪，使民知君之不成贰乎？继文侯辅周之勋，光武公启晋之烈，皆在于此。若晋不纳，秦必纳之，则伯业独归于秦矣。”文公使太史郭偃卜之。偃曰：“大吉！此黄帝战于阪泉之兆。”文公曰：“寡人何敢当此！”偃对曰：“周室虽衰，天命未改。今之王，古之帝也，其克叔带必矣。”文公曰：“更加我筮之。”得《乾》下《离》上《大有》之卦，第三爻动，变成《兑》下《离》上《睽》卦。偃断之曰：“《大有》之九三云：‘公用享于天子。’战克而王享，吉莫大焉！《乾》为天，《离》为日。日丽于天，昭明之象。《乾》变而《兑》，《兑》为《泽》，《泽》鄙人，以当《离》日之照。是天子之恩光照临晋国，又何疑焉？”文公大悦，乃大阅车徒，分摆布二军，使赵衰将左军，魏犨佐之；郤溱将右军，颠颉佐之。文公引狐偃栾枝等，摆布策应。临发时，河东守臣报称：“秦伯亲统大兵勤王，已在河上，不日渡河矣。”狐偃进曰：“秦公志在勤王，以是顿兵河上者，为东道之不通故也。如草中之戎，丽土之狄，皆车马必由之路，秦素未与通，恐其不顺，是以思疑不进。君诚行赂于二夷，谕以假道勤王之意，二夷必听。更令人谢秦君，言晋师已发，秦必退矣。”文公开其言。一面使狐偃之子狐射姑，赍金帛之类，行赂于蛮夷，一面使胥臣往河上辞秦。胥臣谒见穆公，致晋侯之命曰：“天子蒙尘在外，君之忧，即寡君之忧也。寡君已扫境内发兵，代君之劳，已有成算，毋敢烦雄师远涉。”穆公曰：“寡人恐晋君新立，智囊未集，是以驰驱在此，以御天子之难。既晋君克举大义，寡人当静听捷音。”蹇叔百里奚皆曰：“晋侯欲专大义，以服诸侯，恐主公分其功业，故遣人止我之师。不如乘势而下，共迎天子，岂不美哉？”穆公曰：“寡人非不知勤王美事，但东道未通，恐蛮夷为梗。晋初为政，无大功何故定国，不如让之。”乃遣公子絷随左鄢父至氾，问劳襄王。穆公班师而回。
莫丧母，且娶妇，妇得嫂，臣娶后。为不惭，言可丑！谁其逐之？我与尔摆布！
魏犨带二尸以报郤溱，溱曰：“何不槛送天子，明正其戮？”魏犨曰：“天子避杀弟之名，假手于晋，不如速诛之为快也！”郤溱感喟不已，乃埋二尸于神农涧之侧。一面安抚温民，一面令人报捷于阳樊。
再说文公同赵衰略地至原。原伯贯诒其下曰：“晋兵围阳樊，尽屠其民矣！”原人惊骇，共誓死守，晋兵围之。赵衰曰：“民以是不平晋者，不信故也。君示之以信，将不攻而下矣。”文公曰：“示信如何？”赵衰对曰：“请命令，军士各持三日之粮，若三日攻原不下，即当得救而去。”文公依其言。到第三日，军吏告禀：“军中只要本日之粮了！”文公不答。是昼半夜，有原民缒城而下，言：“城中已探知阳樊之民，何尝遭戮，相约于明晚献门。”文公曰：“寡人原约攻城以三日为期，三日不下，得救去之。今满三日矣，寡人明早退师。尔百姓他杀守城之事，不必又怀二念。”军吏请曰：“原民约明晚献门，主公何不暂留一日，拔一城而归？即便粮尽，阳樊去此不远，可驰取也。”文公曰：“信，国之宝也，民之所凭也。三日之令，谁不闻之？若复留一日，是失期矣！得原而失期，民尚何凭于寡人？”拂晓，即解原围。原民相顾曰：“晋侯宁失城，不失期，此有道之君！”乃争建降旗于城楼，缒城以追文公之军者，纷繁不断。原伯贯不能制止，只得开城出降。髯仙有诗云：