话说晋灵公行刺赵盾，固然其事不成，却喜得赵盾离了绛城，如村童离师，顽竖离主，感觉胸怀镇静，快不成言，遂照顾宫眷于桃园留宿，日夜不归。
时乃周匡王之六年也。是年，匡王崩，其弟瑜立，是为定王。
屠岸贾正在郊野，捱门捱户的拜候美色女子，忽报：“晋侯被弑！”吃了大惊，心知赵穿所为，不敢张扬，潜回府第。士会等闻变，趋至桃园，寂无一人。亦料赵穿往迎相国，将园门封闭，静以待之。不一日，赵盾回车，入于绛城，巡到桃园，百官一时并集。赵盾伏于灵公之尸，痛哭了一场，哀声闻于园外。百姓闻者皆曰：“相国忠爱如此，晋侯自取其祸，非相国之过也。”赵盾叮咛将灵公殡殓，归葬曲沃。一面会合群臣，议立新君。时灵公尚未有子，赵盾曰：“先君襄公之殁，吾常倡言欲立长君，众谋不协，以及本日。此番不成不慎！”士会曰：“国有长君，社稷之福，诚如相国之言。”赵盾曰：“文公另有一子，始生之时，其母梦神人以黑手涂其臀，因名曰黑臀。今仕于周，其齿已长，吾意欲迎立之，何如？”百官不敢异同，皆曰：“相国处罚甚当。”赵盾欲解赵穿弑君之罪，乃使穿如周，迎公子黑臀归晋，朝于太庙，即晋侯之位，是为成公。
定王元年，楚庄王发兵伐陆浑之戎，遂涉雒水，扬兵于周之疆界，欲以威胁天子，与周分制天下。定王使大夫天孙满问劳庄王。庄王问曰：“寡人闻大禹铸有九鼎，三代相传，觉得世宝，今在雒阳。不知鼎形大小与其轻重何如？寡人愿一闻之！”天孙满曰：“三代以德相传，岂在鼎哉！昔禹有天下，九牧贡金，取铸九鼎。夏桀无道，鼎迁于商。商纣残暴，鼎又迁于周。若其有德，鼎虽小亦重，如其无德，虽大犹轻！成王定鼎于郏鄏，卜世三十，卜年七百，天命有在，鼎未可问也？”庄王惭而退，自是不敢复萌窥周之志。
庸史纪事，良史诛意。穿弑其君，盾蒙其罪。宁断吾头，敢以笔媚？卓哉董狐，是非可畏！
再说赵穿在西郊射猎而回，正遇见盾朔父子，泊车相见，扣问启事。赵穿曰：“叔父且莫出境，数日以内，穿有信到，再决去处。”赵盾曰：“既然如此，吾权住首阳山，专待好音。汝凡事谨慎，莫使祸上加祸！”赵穿别了盾朔父子，回至绛城，知灵公住于桃园，冒充谒见，顿首赔罪，言：“臣穿虽忝宗戚，然罪人之族，不敢复侍摆布，乞赐罢斥！”灵公信为朴拙，乃慰之曰：“盾累次欺蔑寡人，寡人实不能堪，与卿何与？卿可放心供职。”穿谢恩毕，复奏曰：“臣闻‘所贵为人主者，惟能极人生声色之乐也。’主公钟鼓虽悬，而内宫不备，何乐之有？齐桓公嬖幸满宫，正娶以外，如夫人者六人。先君文公虽出亡，磨难之际，所至纳姬，迄于返国，年逾六旬，尚且妾媵无数。主公既有高台广囿，觉得寝处之所，何未几选良家女子，充此中，使明师教之歌舞，以备文娱，岂不美哉？”灵公曰：“卿所言，正合寡人之意。今欲搜括国中女色，何人可使？”穿对曰：“大夫屠岸贾可使。”灵公遂命屠岸贾兼任其事。不拘城内郊野，有色彩女子，年二十以内未嫁者，咸令报名挑选，限一月内回话。赵穿借此公差，遣开了屠岸贾，又奏于灵公曰：“桃园侍卫单弱，臣于军中精选勇猛二百人，愿充宿卫，伏祈主裁！”灵公复准其奏。