却说晋平公闻楚以章华之宫，号令诸侯，乃谓诸大夫曰：“楚，蛮夷之国，犹能以宫室之美，夸示诸侯，岂晋而反不如耶？”大夫羊舌盻进曰：“伯者之服诸侯，闻以德，不闻以宫室。章华之筑，楚失德也，君何如效之！”平公不听，乃于曲沃汾水之傍，起造宫室，略仿章华之制，泛博不及，而精彩过之，名曰虒祁之宫。亦遣使书记诸侯。髯翁有诗叹云：
一日，登台作乐，正在欢宴之际，忽闻台下喧闹之声。斯须，潘子臣拥一名官员至前，灵王视之，乃芋尹申无宇也。灵王惊问其故。潘子臣奏曰：“无宇不由王命，突入王宫，擅执守卒，无礼之甚。责在于臣，故拘使来见，惟我王详夺！”灵王问申无宇曰：“汝所执何人？”申无宇对曰：“臣之阍人也。托使守阍，乃逾墙盗臣酒器，事觉逃窜，访之岁余不得。今窜入王宫，谬充守卒，臣是以执之。”灵王曰：“既为寡人守宫，能够赦之。”申无宇对曰：“天有旬日，人有十等。自王以下，公、卿、大夫、士、皂、舆、僚、仆、台，递相臣服，以上制下，以下事上，高低相维，国以稳定。臣有阍人，而臣不能行其法，使借王宫以自庇，苟得所庇，盗贼公行，又谁禁之！臣宁死不敢受命。”灵王曰：“卿言是也。”遂命以阍人畀无宇，免其擅执之罪。无宇谢恩而出。
平公薨后，群臣奉世子夷嗣位，是为昭公。此是后话。
威福君权敢上侵，辄将私惠结民气。请看陈氏移齐计，只为当时戴德深。
是夜，平公吃惊，遂得心悸之病。梦中见一物，色黄，大如车轮，盘跚而至，径入寝门。察之，其状如鳖，前二足，后一足，所至水涌。平公大呼一声曰：“怪事！”俄然惊醒，怔忡不止。及旦，百官至寝门问安。平公以梦中所见，告之群臣，皆莫能解。斯须，驿使报：“郑君为朝贺，已到馆驿。”平公遣羊舌盻往劳。羊舌盻喜曰：“君梦可明矣。”众问其故，羊舌盻曰：“吾闻郑大夫子产，博学多闻，郑伯相礼，必用此人，吾当问之。”盻至馆驿致饩，兼道晋君之意，病中不能相见。时卫灵公亦以同时吃惊，有微恙告归。郑简公亦遂辞归，独留公孙侨候疾。羊舌盻问曰：“寡君梦见有物如鳖，黄身三足，入于寝门，此何祟也？”公孙侨曰：“以侨所闻，鳖三足者，其名曰‘能’。昔禹父曰鲧，治水无功，舜摄尧政，乃殛鲧于东海之羽山，截其一足，其神化为‘黄能’，入于羽渊。禹即帝位，郊祀其神。三代以来，祀典不缺。今周室将衰，政在盟主，宜佐天子，以祀百神。君或者未知祀乎？”羊舌盻以其言告于平公。平公命大夫韩起，祀鲧如郊礼。平公病稍定，叹曰：“子产真博物君子也！”以莒国所贡方鼎赐之。公孙侨将归郑，私谓羊舌盻曰：“君不恤民隐，而效楚人之侈，心已僻矣，疾更作，将不成为。吾所对，乃权词以宽其意也。”当时有人夙起，过魏榆处所，闻山下有若数人相聚之声，群情晋事。近前视之，惟顽石十余块，并无一人。既行过，声复如前。急回顾之，声自石出。其人大惊，述于土人。土人曰：“吾等闻石言数日矣。以其事怪，未敢言也。”此语传闻于绛州。平公召师旷问曰：“石何故能言？”旷对曰：“石不能言，乃鬼神凭之耳。夫鬼神以民为依，怨气聚于民，则鬼神不安，鬼神不安，则妖兴。今君崇饰宫室，以竭民之财力，石言其在是乎？”平公嘿然。师旷退，谓羊舌盻曰：“神怒民怨，君不久矣！侈心之兴，实起于楚，虽楚君之祸，可计日而俟也。”月余，平公病复作，竟成不起。自筑虒祁宫至薨日，不及三年，又皆在病困当中，枉害百姓，不得安享，岂不成笑。史臣有诗云：