蔡公大兵随后俱到，攻入王宫，遇世子禄及公子罢敌，皆杀之。蔡公打扫王宫，欲奉子干为王；子干辞。蔡公曰：“长幼不成废也。”子干乃即位，以子晰为令尹，蔡公为司马。朝吴私谓蔡公曰：“公首倡义举，何仍旧王位让人耶？”蔡公曰：“灵王犹在乾溪，国不决也，且越二兄而自主，人将议我。”朝吴已会其意，乃献谋曰：“王卒透露已久，必定思归，若遣人以短长招之，必定奔溃。雄师继之，王可擒也。”蔡公觉得然。乃使观从往乾溪，告其众曰：“蔡公已入楚，杀王二子，奉子干为王矣。今新王有令：‘先归者复其田里，后归者劓之，有相从者，罪及三族，或以饮食献，罪亦如之。’”军士闻之，一时散其大半。
灵王问摆布：“向有秦国所献‘复陶裘’，‘翠羽被’，可取来服之。”摆布将裘被呈上。灵王服裘加被，头带皮冠，足穿豹舄，执紫丝鞭，出帐前看雪。有右尹郑丹来见，灵王去冠被，舍鞭，与之立而语。灵王曰：“寒甚！”郑丹对曰：“王重裘豹舄，身居兵营，犹且苦寒，况军士单褐露踝，顶兜穿甲，执兵于风雪当中，其苦何如？王何不返驾都城，召回伐徐之师；俟来春季气和暖，再图征进，岂不两便？”灵王曰：“卿言甚善！然吾自用兵以来，所向必克，司马旦晚必有捷音矣。”郑丹对曰：“徐与陈蔡分歧。陈蔡近楚，久在宇下，而徐在楚东北三千余里，又附吴为重。王贪伐徐之功，使全军久顿于外，受劳冻之苦，万一国有内变，军士离心，窃为王危之。”灵王笑曰：“穿封戌在陈，弃疾在蔡，伍举与太子居守，是三楚也。寡人又何虑哉？”言未毕，左史倚相趋过王前，灵王指谓郑丹曰：“此博物之士也，凡《三坟》、《五典》、《八索》、《九丘》，无不晓得，子革其善视之。”郑丹对曰：“王之言过矣。昔周穆王乘八骏之马，周行天下，祭公谋父作《祈招》之诗，以谏止王心，穆王闻谏返国，得免于祸。臣曾以此诗问倚相，相不知也。本朝之事，尚然不知，安能及远乎？”灵王曰：“《祈招》之诗如何？能为寡人诵之否？”郑丹对曰：“臣能诵之。诗曰：‘祈招之愔愔，式昭德音。思我王度，如玉如金。形民之力，而无醉饱之心。’”灵王曰：“此诗何解？”郑丹对曰：“愔愔者，安和之貌。言祈父所掌甲兵，享安和之福，用能昭我王之德音，比于玉之坚，金之重。以是然者，由我王能恤民力，适可而止，去其醉饱过盈之心故也。”灵王知其讽己，沉默无言。很久，曰：“卿且退，容寡人思之。”是夜，灵王意欲班师。忽谍报：“司马督屡败徐师，遂围徐。”灵王曰：“徐可灭也。”遂留乾溪。自冬至春，日逐射猎为乐，方役百姓筑台建宫，不思返国。
漫夸私党能扶主，谁料强都已酿奸。若遇郏敖泉壤下，普通恶死有何颜？
浓云蔽天风怒号，飞来雪片如鹅毛。俄然群峰失青色，等闲高山生银涛。
话说周景王十二年，楚灵王既灭陈蔡，又迁许、胡、沈、道、房、申六小国于荆山之地，百姓流浪，门路嗟怨。灵王自谓天下可唾手而得，日夜宴息于章华之台，欲遣使至周，求其九鼎，觉得楚国之镇。右尹郑丹曰：“今齐晋尚强，吴越未服，周虽畏楚，恐侯有后言也。”灵王愤然曰：“寡人几忘之。前会申之时，赦徐子之罪，同于伐吴，徐旋附吴，不为极力。今寡人先伐徐，次及吴，自江以东，皆为楚属，则天下已定其半矣。”乃使薳罢同蔡洧奉世子禄居守，大阅车马，东行狩于州