“因为我不信了，但说到底内心还是信。”希北风道：“并且与其说是信，不如说是信那样一种逻辑推理，存在着剥削的天下，迟早是要崩溃的，如果不想反复这个过程，那就只能缔造一个没有剥削的期间，或者说是剥削着极少数人的期间。”
“艺术品嘛，天然是要反其道而行之的。”
“当然了，平常糊口中，我们必定要说白马是马了。”希北风笑着道：“严格逻辑老是与平常糊口有所背叛的，毕竟我们的相同只是为了获得分歧，以是当两小我传达或者获得的信息对了，那么说的时候说错了，应的时候也应错了，都是没有甚么干系的。”
“别说买下一个小镇烧了？就是买下一个小平房烧了，我都感觉是一种病态。”希北风道：“无端地停止破坏，已经超出了华侈的边界，完整就是病态的心机了。”
希北风道：“这实在就跟象牙一样，真的有需求全都用象牙吗？还是说绝大部分的象牙成品都是一种华侈呢？当一种能永久承载作品的物质呈现，是不是大师都有资格利用，都有需求利用呢？我以为能利用的人很少。这就跟象牙成品一样，明显该是少数的，却要变成多数的，这就是一种华侈的民风。那就只能跟对于象牙成品一样停止必然限度的限定。”
解诸道：“这些东西的代价，也一样是有些古怪的。毕竟，书画这类东西，一开端就没有甚么代价，非要说的话就是有个通报信息的代价，但是厥后却变成了抚玩代价大于通报信息的代价。普通环境下，用来通报信息的都不值钱，反而是用来抚玩的却值钱。这又如何说呢？您该不会说，买书法作品和古玩画的人是傻子，写出美好作品的书法家和画出古玩画作的画家也是傻子吧？”
希北风道：“说信，是因为我感觉，只要那种体制下，才气让大师获得和平生活，不然迟早还是要闹腾起来的。说不信是因为我感觉有生之年看不见，以是所谓的信，也只是信阿谁能够性，而不是信实际糊口中能瞥见。比拟而言的话，也便能够说是不如何信，乃至于不信了。”
希北风道：“但现在我们地点的年代，并分歧适立即变成抱负国，我很清楚的晓得，大抵有生之年都是看不见的，以是我所谓的想去体验一把，也就跟乞丐想当一天天子尝尝看一样，不实在际，只是一个能拿出来念叨调侃的东西罢了。”
“确切是有点扭曲了……”解诸沉默了一会，俄然觉悟，道：“但是纸张和墨水，这类东西并不在生命的行列，既然能够制造出来，申明本来就有那种物质，不弄出来岂不是更加华侈吗？”
解诸玩味道：“那保藏就不是一种华侈了？明显没有揭示出那些东西的真正代价，而是全数放在本身的屋子里渐渐赏识，只要本身看得见，只要本身爽，莫非就不是一类别样的华侈？实在，完整只放在内里，或者是偶尔拿出来夸耀一下，跟直接烧了又有甚么辨别呢？莫非不是都是完整没有代价的东西了？”
“嗯嗯，对了，说的就是这类。”解诸道：“这您又如何说呢？”
“一将功成万骨枯，确切有部分人能脱颖而出，但是其他的人都会成为这更少的一部分人的垫脚石，而大多数的人则会成为他们摄取营养的泥土，被他们双方面的停止剥削乃至于构成一种越来越病态的奴役干系。”
“不是说失利是胜利的母亲吗？没有失利，不敢承担失利，如何能够走向胜利呢？”解诸道。
解诸道：“反过来，也能够说是，有庞大代价的作品，成为了小我代价的表现，最后又成为了一种保藏品，待在了合适的位置上供人观赏。”