“从这个方面来讲，我感觉与其铤而走险去做些犯法的事情，捞取更大的收益，或者被法律监禁，觉得这辈子只能老诚恳实事情赢利，还不如去试一试一些灰色地带。”
“除非那小我是神。”解诸道。
“但人还是遭到了分歧的对待。”解诸道。
“这类环境当然也有，不过多数的环境呢？”
子张问孔子：“此后十世（的礼节轨制）能够预先晓得吗？”孔子答复说：“商朝担当了夏朝的礼节轨制，所减少和所增加的内容是能够晓得的；周朝又担当商朝的礼节轨制，所拔除的和所增加的内容也是能够晓得的。将来有担当周朝的，就是一百世今后的环境，也是能够预先晓得的。”
“不太好，另有相对而言的？”解诸道：“实在，不太好就是不太好，没有甚么好避讳的吧，总不能本来就是不太好，还要骗本身说，实在还不错，勉强能过得去。”
“但甚么是神呢？”希北风道：“传说中的神，不也是从人演变畴昔的，只要有人的部分就必然会存在恶。除非神，本来就不是人。关于这一点，实在传统文明中的神，还真不是人。神，是天。天没有豪情。六合不仁以万物为刍狗。天不会特别对某小我好，也不会特别对某小我坏。”
希北风道：“不过对于正凡人来讲，也不要求当品德君子吧，大多数人只要合适大多数人需求遵循的品德原则就好，在这个前提下去获得物质，还是相对轻易简朴的。并且，说不定因为是个好人，会获得好报呢？”
“非也，我只是说了一个客观实际。”希北风道：“但是，真恰好的，莫非不是堂堂正正赢利，靠本身的力量发财致富吗？”
“您仿佛俄然变成了一个墨客。”解诸吐槽道。
“浅显人的烦恼。”解诸道。
“心中有梦，就能写诗。”希北风道。
“那如果我要走呢？”解诸道。
“粮仓里的老鼠？”解诸道。
“俄然鸡汤了。”解诸没好气地摇点头。
“咳咳。”希北风道：“话说我们这么说真的没有题目吗？实在，还是要建立一个杰出的品德观的，刚才的话就当没有说过，额，也不可，就当作是一时的沮丧话好了。毕竟这个天下，还是有很多靠着真本领，堂堂正正赚到大钱的人的。我们得向那些人学习！”
“起码我如许想也不伤害人不是。”希北风道：“一样的，也没有盗取别人的好处，没有从大众粮仓里盗取粮食。”
“说得好，但那些仿佛很多的人，实在放在这个天下里，压根就是少数人。”
“想要当品德君子，也想要捞得盆满钵满，这是一个不是那么简朴的题目。”
“我必定是劝你不要走的好。”希北风道：“毕竟我信赖你完整能够不必如此。”
“有事理，以是这个又白提了？”解诸道。
希北风道：“没有任何的束缚，却做到了完美，这类人的内心，该又多完美？很可惜，我是不信赖有这类人的。”
“敬，而不畏？”解诸打趣道：“仿佛有点冲突。”
子张问：“十世可知也？”子曰：“殷因于夏礼，所损益，可知也；周因于殷礼，所损益，可知也。其或继周者，虽百世，可知也。”
解诸道：“究竟上，如果多数人，心黑一点，去做一些灰色地带上的东西，并不会被法律奖惩，反而会获得他们之前所渴求却得不到的东西。当然，他们多数人，确切不会去碰灰色地带。有些是没机遇打仗到，有些人则是不想去赚阿谁钱。不过我感觉还是前者多一点，但他们没有去打仗，也是因为他们本心确切没有特地往这个方面去想。也就是说，实在还是遭到无形的限定。”