“《关雎》：这是《诗经》的第一篇。此篇写一君子“寻求”淑女，思念时展转反侧，寤寐思之的忧思，以及结婚时钟鼓乐之琴瑟友之的欢乐。”
“很有事理，都是死人了啊，抓出来鞭尸都鞭不了。而就算是抓出来鞭尸也没有效。”
希北风道：“能混到那一步，除了某些真的是运气逆天的，剩下的哪个不是贼精贼精的？当代的聪明人，只要出身还行的，不全都挤到宦途上去了？那就是一个聪明人扎堆的处所。当然了，就跟现在一样，不管一个处所再如何超卓，肯建都会有一些走后门，或者是运气逆天的家伙挤出来。”
“那么，表达一下本身的真是感受，也不成以吗？”希北风道：“实在首要还是标准题目，但是内里的标准，到底是哪个标准呢？能够你是男的，感觉口头调戏一下，不算甚么，但换做你是个比较保守的女的，会不会感觉，额，这就是骚扰。太恶心了，如果官差在中间的话，直接抓走你更好？”
“那些人就成了愚忠的典范了？”解诸道。
“您这是在用力的争光啊……”解诸道。
解诸道：“不过也还是跟之前一样，大要上保持着一副该有的模样，但是内心深处，恐怕是该鄙夷就鄙夷。不得不说，这类臣子，实在令人讨厌。
“有些人是真的愚忠，有些人是装愚忠，成果标准掌控不好，给人家办了。”
希北风笑着道：“详细就不说了，归正对于把论语打成吹嘘愚忠的人，我也不说甚么。确切，在某个大兴笔墨与的朝代，儒家就即是愚忠，并且还是奉上门，被人嫌弃，也要尽忠的那种愚忠。
“没错，因为官差根基也是男的啊。”希北风道：“这里就有个很大的题目了，到底标准多大才算是越线了呢？要晓得官差根基都是男的，那么标准上来讲，实在很轻易就给放松了。而反过来呢？如果有女的调戏男的，官差们能够更感觉不是事情，归正不会亏损是不是？”
子曰：“《关睢》，乐而不淫，哀而不伤。”
“接下来讲说那甚么哀乐都不成过分的中庸思惟。”
“莫非不是如许吗？”解诸笑道。
“被女人调戏天然不算亏损。”解诸道：“除非是丑女。”
“这都行……”解诸无语道。
希北风道：“这比方公允了，不过也有那么点意义。确切，大师重用臣子都是用来办事的，那里会重用一个必定会跟本身抬杠的人生导师呢？”
希北风道：“但是过分了就没有需求。比方说，很高兴，以是办了个宴会再高兴一下，能了解。但是明天，后天，大后天，还是为这个事情庆贺，就值得商讨了。一样的，碰到哀伤的事情，明天不高兴能了解，乃至于一个月不高兴，我也能了解，但是一整年，三五年，乃至于十年，都困在这件事情内里，也是值得商讨的。或许这类环境就是孔子所说的，不成过分的环境吧，只是我把他了解成禁止，变得公允了。”
希北风笑着道：“实在，这话真要解读起来的话，可谓大逆不道。如果这句话不是孔子率先说出来的，而是后代某个大兴笔墨狱的朝代里某个落魄酸墨客说出来的，恐怕不谨慎就会让仇家给捅上去，直接下了大狱，看会不会来个连累九族。”
“很简朴，君主喜好，臣子天然也要喜好。”解诸道。
解诸微微点头道：“能明白。”
希北风道：“其他各家流派，说的是其他的题目，会碰触的雷区天然少了些，孔子说礼节，这是已经被人淘汰，说仁义，这是很多人都做不到。根基上，大师越不想遭到甚么束缚，孔子就越想提起那些个东西来束缚大师。如许一小我，如何能够遭到上位者真正的欢迎呢？大师需求的是干实事的人，需求的是能富国强兵的政策，而不是一个够格来当本身人生导师的贤人。”