希北风道：“比起大多数人来讲，我的确是品德标杆，不过比起真正的品德标杆，比方孔子这类人的时候，我就半个屁都不敢放了。但是我明显都必须多人有品德了，但为甚么就是找不到太多的志同道合的人了。”
解诸道：“好吧，不止是有点，的确是残暴，不过那是实际，以是我也就不说你有多冷酷了。”
希北风道：“先求保存，这是为了活得像一小我，再求糊口，这是为了活得像一小我，最后求精力，这也是为了活得像一小我。最后的最后，为了活得像一小我一样，活得像一小我活活着界上，不也没有错吗？”
希北风道：“或许吧，不说了，这一篇论语实在也就讲完了，草草结束好了。”
希北风道：“我是在成事的大道上越走越远好吧。”
希北风道：“一小我，和一小我。有甚么分歧呢？”
希北风道：“你这么说的话，实在也没有错了，我现在确切活得像是一小我，但是活得像一小我一样，又有甚么题目吗？”
希北风道：“究竟归究竟，但也有君子，在陋巷，人不堪其忧，也不改其乐。总之吧，看心态，我感觉君子就该是那种心态，不假外物，没有光鲜的物质前提，那就用精力去晖映陋室好了。”
“当然了，这都不算高估的话，如何样才算是高估啊。”解诸无语道。
“两种很分歧好吧。”解诸道。
子游说：“事奉君主过分啰嗦，就会遭到欺侮；对待朋友太啰嗦，就会被冷淡了。”
“公然还是对人抱有太高希冀了。”解诸道。
希北风道：“好吧，打住了，越说我越狠，实际上我但是个大大的好人。我们看下一则论语。”
希北风道：“除了黑过这个外，还说了甚么，对了，有聪明的人，是因为感觉有好处才去行仁的。这个固然反过来讲是行仁对本身有好处，但实在，详细如何样，我也不好说，毕竟大师有目共睹，到底行仁有没有好处，是都有好处，还是多数有好处，或者是少数有好处，我也不能骗你们不是。”
“只是有点吗？”希北风道。
“然后饿死了对吧？”解诸道。
希北风笑道：“你看，公然还是一小我，跟一小我。分不清的，但实在也分得清，只是分清楚又有甚么用？说到底还是没有题目，不管套哪种解释上去，都是一样的结论。活得像一小我才是一小我这平生最大的寻求。”
“这……”解诸迷惑。
“一种一小我，是指像一小我一样，别的一种，是指像一小我一样……”解诸说到最后直接无语了。
子曰：“君子欲讷于言而敏于行。”
“这类时候，您莫非不该检验一下本身是不是不是个好人吗？”解诸道。
“我如何感觉你仿佛处在伤害的边沿了。”解诸道。
“本来如此，您持续。”解诸道。
“比方呢？”解诸道。
子游曰：“事君数，斯辱矣；朋友数，斯疏矣。”
希北风道：“哪怕你只是想占便宜，我也建议你去靠近仁者，因为那样，或许某一天你就有所窜改了呢？又或者你的下一代，也就有所窜改了呢？固然听着我仿佛是要让你去坑那些仁者，但一定这就是真的坑，说不定反而是你被改革了，说不定是你的下一代，变得朴重仁慈有仁德了呢？总之，这对社会是件功德。”
希北风道：“比方，吃都吃不饱，却还想着精力寻求，想着匡扶天下，如许的人就很了不起了。”
希北风道：“高估了吗？”
“按这个挨次来讲确切没有错。”解诸道。
希北风道：“再多说也是须生常谈，没有甚么好多说的，至于说从背面攻讦，之前也说的很多了，有的时候做很多了，但人家看不见，实在就等因而你没有做。另有的话，就算你做很多，人家瞥见了，但是没有产生甚么实际效益的话，人家也顶多算你是个苦劳，而就如许还是好的，如果人家嫌弃你，多花了时候，多花了其他资本，让他空欢乐一场，那恐怕做了比没被做还惨。宁肯不做啊。”