“多是多了点。”希北风道：“但是令媛难买我高兴啊。”
“这话的意义是放下仇恨？”解诸道。
“也很残暴，不是吗？”解诸道。
“那现在是如何回事，何必夸大实际的残暴性呢？”解诸道。
“为甚么后进了另有那么多人跟随呢？”解诸道。
季文子三思而后行，子闻之曰：“再斯可矣。”
“以是，不管是再，还是三，实在都是一样的。”解诸道：“那么只要便利大师了解的话，不管是三还是再都没有题目。并且我以为这里的首要题目实在不是三或者再的题目，而是本来季文子考虑得太多的题目。”
希北风道：“是不是很过分？放心，更过分的事情还多了去了。不过说到底，信不信的也是人家的自在，我看不惯的是有些人本身不信了，出来号令了，还顺带泼脏水。直接说相反的一个论调，干脆玩诡计论，恰好还拿不出证据，只能瞎编证据出来。”
“这话是在歌颂还是在讽刺呢？”解诸道。
“就算是我了解偏差，那也得怪他们不把话说明白。”解诸道。
希北风道：“实际，就是残暴的。只不过偶然候大师忽视了。”
“……”解诸道：“我就不信他们真把孔子的话记得一清二楚。”
“这么说来的话，孔子应当是赞成居多。”解诸道：“毕竟比上不敷比下不足，跟其别人一比，恐怕这个宁武子就是个君子了。”
“那为甚么您说过的话，我全数都不消记着，并且现在回想起来，也仿佛是一片空缺的模样呢？”解诸道。
希北风道：“没有，以是只能不高兴了。”
“说到最后，他们还不是变成了研讨党？”解诸道。
子曰：“宁武子，邦有道则知，邦无道则愚。其知可及也，其愚不成及也。”
希北风道：“以是，人家就洗白了，不过这也没有甚么，洗白就洗白，归正大师不在乎，死的人又不是自家的，就算是自家的，那也是死了不晓得多少年的老祖宗，为后代而死，真是太值当了。”
“你这纯粹就是想抨击吧。”解诸道。
“前后莫非不是冲突了吗？”解诸道。
“之前不是说，说文解字就好，不去切磋其背后的故事吗？”解诸道。
孔子说：“宁武子这小我，当国度有道时，他就显得聪明，当国度无道时，他就装傻。他的那种聪明别人能够做获得，他的那种装傻别人就做不到了。
希北风道：“是啊，为甚么不能更加简易呢？直接弄成名流名言阿谁格式，选一些有哲理有聪明的话，直接省略掉甚么子曰甚么的，看起来应当会清爽很多。当然了，不成制止的，也会落空很多兴趣。”
“天晓得。”解诸道。
“有事理。”希北风道：“以是，我们还是跳过这一条，持续看下一则的好。”
希北风笑着道：“对啊，人跟植物，如何能相提并论呢。”
希北风道：“归正最后的话，常常想得越多，越恍惚了本身的态度和欲望。”
“还要更加简易？”解诸道。
“成果还是三思而后行更好吗？”希北风道。
孔子说：“伯夷、叔齐两小我不记人家畴昔的仇恨，（是以，别人对他们的）痛恨是以也就少了。”
“口误，弄反挨次了。”解诸道。
“也是，能够说下一则论语了吗？”解诸道。
“但是，如果你的家国被人家完整节制住了呢？”解诸道：“这个时候帮忙那些人去节制想抵挡的人，是不是也算是做了一点结壮的事情呢？”
希北风道：“你会在乎脚下蝼蚁的存亡吗？”
希北风道：“但是论语只是因为孔子的话语前后冲突而冲突了吗？要晓得这论语但是厥后编辑的，莫非那帮徒子徒孙们，校订的时候，不会发明前后冲突了吗？为甚么还要答应这类冲突存在呢？实际上莫非不是并不冲突的吗？只不过是你的了解呈现了偏差，乃至于以为二者是冲突的。”