天生万物以养人，世人犹怨天不仁。不知蝗蠹遍天下，苦尽百姓尽王臣。人之生矣有贵贱，朱紫长为天恩眷。人生繁华总由天，草民之穷由天谴。忽有狂徒夜磨刀，帝星飘摇荧惑高。翻天覆地从今始，杀人何必惜手劳。不忠之人曰可杀！不孝之人曰可杀！不仁之人曰可杀！不义之人曰可杀！不礼不智不信人，大西王曰杀杀杀！我生不为逐鹿来，京都懒筑黄金台，状元百官都如狗，老是刀下觳觫材。传令麾下四王子，破城不须封刀匕。山头代天树此碑，逆天之人立死跪亦死!
西方广目天王留博叉，持蛇（赤龙），住西牛贺洲。
四大天王也被称为“风调雨顺”。前人以为南边增加天王持剑，司风；东方持国天王拿琵琶，司调；北方多闻天王执伞，司雨；西方广目天王持蛇，司顺。组合起来便成了“风调雨顺”。
王氏持续说：我一个妇道人家，没文明的。这里不能按你爷爷的原话复述，只说个大抵的意义。你爷爷说张献忠当时是立过碑的。是在攻破一座城池的时候所写。自古战役有的就是流血，杀人。但是，非要说张献忠只为好杀人而杀人，这个却不是真的。张献忠杀人多时候，尸身堆成了山却也不夸大。我和你爹当时听你爷爷讲的时候，也如你现在一样，事前是完整不晓得有这回事情的。
四大天王别离是:
“七杀碑”是官方耐久以来传播的一则关于明末农夫叛逆魁首张献忠的传闻。传闻，张献忠杀人如麻，还特别立碑明志，上书“天生万物与人，人无一物与天，杀杀杀杀杀杀杀”，这也就是驰名的“七杀碑”。
王氏喘了口气：我现在就把你们王家的来龙去脉跟你交代一回。时候会长些，你若跪的累了，腿疼了，也需忍着。当年，你爹和我也是这么跪着听你爷爷讲的。若半路上倒下了，便不能担当祖宗的遗训。
圣谕碑文
四大天王是中国文明中的护法天神，俗称“四大金刚”。四大天王，又称护世四天王，是二十诸天中的四位天神，位于第一重天，第一重天又叫四天王天，凡是摆列在寺庙的第一重殿的两侧，天王殿是以得名。相传四大天王住在须弥山山腰上的四座山岳。
自从王氏从屋子内里拿了包裹出来，脸上气度就起了窜改。这时候，那里像是个农家妇人，仿佛一副长着的气度，有了几分爷爷的神采。她径直走到墙边，将画像展开来。转头对儿子说：你过来，给祖师爷爷、你爷爷、你一族的先人们跪下。
王氏说：你爷爷走的时候交代过你爹。定要将祖宗的技术传下去。你爹爹没你聪明，爷爷一辈子都看不上他。但你爹是个诚恳人，为人一贯忠诚。这个你跟你爹很象。你爹走的那么快，没跟你交代。我一个妇道人家，没了丈夫，再没了儿子，让我如何活？说着，也在画像前跪下，对着画像祷告：他爷爷、他爹，看来统统都是天意。我瞒了5年，只盼着儿子能够平安然安的陪着我过日子。但是，这统统有半分由得我了吗？
七杀碑
这个王锦到是晓得，凡四川人，那是妇孺皆知。
话说，当年你爷爷是这么跟你爹和我说的。大清朝建朝的时候吴三桂，出售了闯王，打入关来。闯王只做了一天的天子。闯王的另一个合股的兄弟，叫张献忠，那是个杀人魔头。
王锦依着母亲说的，跪在了画像前。举头看去，这时，才细心去打量那画上的人物。只见画上人的人物，身穿宝衣，头戴宝冠，眼大如铃。脚下踩着云朵。手腕上一只巨蛇，口中吐着信子。非常熟谙，却不晓得描画的是哪位前人，一不象孙思邈，二不象药王爷，乃至药王菩萨也不是这个打扮。俄然脑海中灵光一闪，这不是：四大天王内里耍蛇的那位吗？因而满脸疑问的看向母亲。