“甚么东西呢？”
“天然，人害怕死，而但愿生，可最后都免不了一死。一样的事理，一小我如果害怕痛苦，而决计寻求欢乐，他们最后也会沉沦于苦海当中。一小我回避现在的欢乐，只为了虚无缥缈的目标，这是对苦的固执，而不是对道的固执，过分寒微，不会得‘道’。”
“讲吧。”
“嗯？你可别想不开啊！”
“不是释心大师说的不对，而是我们没法了解他吧。”
鞭炮声中，一袭红衣的方天画与一袭红裙的林无忧拜过六合，拜太高堂，复又对拜一次，便被簇拥而起，走向洞房。
“大师……”
“你也神叨叨起来了。”
“另有比灭亡更痛苦的事情吗？”
“得道之人，他们的品格超出的人道的了解，人生有贪欲，而贪欲实在是为了保存。他们勇于向贪欲应战，根绝了人作为生命的范围性，获得真正的摆脱。”
年青人还想说甚么，禅师却打断道：“你问的够多了。我说的东西，你如果没法了解，那我也就白说了。施主，我看你佛缘将尽，还是请回吧。”
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“神仙仿佛说得很对，我见众生都在苦苦修行，向着修行境地的更高境地攀登。”
“能奉告我佛祖的道是甚么吗？”
林莫愁从莫愁山一战后朽迈地极快，当时便头发尽白，到现在，过了四年的时候，已经老得不成模样了，比当年的陈安闲还要朽迈。对于此，方天画也无技可施，人的寿元耗损掉了，很难弥补，林莫愁能活到现在已经是古迹，不能期望更多了。
“释心大师或许在修炼门路上的修为不高，可他对六合的感悟，已经到了一个我们没法触及的境地。他才是真正的得道之人。何况，他说的每句话，都没错，人作为生命，生来就要接受各种百般的痛苦，或许……真正的摆脱，只要死去吧？”
“如何能够……”
“如何？我哥哥的病，现在的你也没有体例吗？”
“不是我说的，那些是佛祖的话语，我只是大天然的搬运工。”
年青人叹了口气，起家对禅师行了一礼，才从山上走下。
“得道之人的共同点是甚么？”
“如果太子当年也是和你普通设法，他就成不了佛祖了。太子听了神仙的话，连连点头，说，‘修炼，苦行，底子不是通往摆脱与安乐的路子，正相反，为了无尽的寿元而决计接受磨难，是一件很可悲的事情。即便到了最后真的能够长生不死，也没法找到心灵的安好。再者说，一亿人，一百亿人中，也不会有一个长生不死的人呈现，岂不是众生生来就要接受各种痛苦，没有欢愉的但愿？修炼者勤奋的修炼，看似勤恳，实际可悲，只为了寻求一个遥不成及的目标，而舍弃了大家间真正的欢乐，阔别了恩爱。要晓得，欢愉，恩爱，实在是在任那边所都能获得的，而所谓的长生，仅仅是能免除灭亡的痛苦罢了。’”
“嗯。”
一道紫亮光起，紫幽的身影，顿时呈现在换过面貌的方天画身边：“老秃驴发言之前还没这么神叨叨的，现在如何成了这副模样？还说你佛缘将尽，修炼者寻求的统统都是错的……我看他是在装神弄鬼，一向都是沽名钓誉，诈取名声。”
担负证婚人的李神忽地叹了口气，对方天画传音道：“他走了。”
一名年青人来到了禅师的面前，恭敬施礼后，开口道：“大师，我来就教一个题目。”
“佛祖的意义，是要人掌控好欢乐，不去尝试痛苦吗？”
方天画叹了口气。
“呵。你发问的这个题目，很有程度。相传释迦摩尼佛祖尚未削发，还是太子之时，曾经向神仙，也就是一名道行高深的修炼者就教过这个题目。一名神仙对他说，‘世上底子没有甚么憬悟和解脱，人只要修行。修行者不居凡人所居之地，必居住在名山大川，深山老林等灵气浓烈的处所，亦不食人间的炊火食品，取六合精华以弥补本身。经年累月，不竭吟咏着玄奥的法诀，晋升着肉身，增加着寿元，最后达到不死不灭，与天同寿的境地，自可享用大家间的安乐，就不消再追随甚么道了。’”