本书就是从爱情的范畴来完整考查、阐述男女的差别，以期从中发明如何建立起更完美的两性干系的法门。
这不但仅是身姿和形状上的清纯，并且包含平常糊口中的言行举止，交合之际天然也不例外。这统统全都清纯可儿，是男人的本能欲望。
从江户至昭和期间，无数女人都是那样做的。而到了平成年代，打扮清纯的女性缓慢减少，固然这本身或答应以算是一种传统美德。现在的女性，堂堂正正地提出本身的主张，本身勤奋，为本身而保存。与此同时，烈性逞强、“像男人样”的男人或许也在逐步减少。
但是男人的内心以及性器，都与表面相左，是非常孱羸和诚笃无饰的，稍许的苍茫和不安，就会令其挫缩，陷于不能。人体器官中，大小随性可变的唯有阴茎，而只要男人才具有它，故而女人对于这方面的窜改实在没法了解。
从这个意义上讲，当代社会真恰是男女不必以别人的意志为转移、我行我素地保存的轻松自在的期间。
所谓“感受性”，遵循词典的释义是：“有机体的感受器官对于外界刺激物的感受才气。”感受器官因外界刺激而产生的感受、知觉，便是主体对客体的熟谙，这也是我们了解题目的原点。
或许有人会感觉这的确是荒唐无稽，不成能的事情。
这类感受女人天然是没法了解的。
那么，男人对甚么样的内衣会产生镇静、产生打动呢？
男人梦中的女人应当是清纯的，对清纯的女民气胸神驰，并且孜孜寻求清纯的女人。
假定有个男人，他一点也不刁悍、又毫无男人气势，他还能还是固执地寻求清纯吗？不，或许应当说，男人越是丧失了男人气势，就越是激烈寻求女人的清纯。
诚笃无饰的性
由这里男人还能够展开形形色色的遐想。
是以必须做的，还是回到“男人和女人是截然分歧的”
或许正因为这个事理，女性内衣卖场真的很需求男售货员哩。
请持续进入下一节。
男人身材上的这部分，会因为本身所处的状况和心机的窜改，而不时候刻产生着奥妙的窜改，这个神经质的部分最敏感而骇恐的，就是女人过于花梢的内衣裤。彻夜她欲情激昂，正穿戴素净的内衣殷殷地等待在床上――如许一想，顷刻间男人就会望龙弃甲，落荒而逃。
倘若谁说“我可不肯因为讨男人欢心而穿甚么红色衬裙”，这类女人大可不去理睬，还是穿她的花里胡哨的内衣。
红色衬裙
这个原点来停止考查。
好久之前，江户期间就是如此。
不过，作为爱情中的调味料，同性之间相互吸引的魅力也在逐步落空。
但是究竟上，大多数男人却都有如许的共同感受。
但是，男人和女人感受性是大相径庭的。
因为这一性的原点迥然相异，从而在统统方面产生影响，包含令男女两性在感受性和兴趣癖好等方面大相径庭。
对此，女性仍然会辩驳乃至诘难：“穿上这个，是感觉你会喜好它，眼睛发亮地朝我扑过来，谁晓得你竟如许！”“竟然有这类事情，的确叫人不敢信赖！”
这类男人与女人癖好的差别，反应在城堡以及文明中，天然没有甚么大题目，只要遵循各自的爱好去熟谙去评价便可。
世风跟着期间的变迁而缓慢地革易。
换句话说，日本的城堡表现的是男性中间主义，是以它所夸大的必定是男性的癖好，而欧洲的宫殿表现的则是女性中间主义，故而堂堂地反应出女性的癖好。
城堡是男性文明
成为热议话题的电视持续剧《笃姬》，此中的夫人们与将军共寝时，穿的都是红色的衬裙。换句话说，红色的内衣最能闪现出清纯品格，也最为男人们所看重，身居大奥（即江户期间大臣、将军的夫人们的住处）的女性们是深谙这一点的。