阮元见此人时，仿佛与胡长龄、汪廷珍、钱楷又有所分歧，此人气度雍容，言语驯良，但身形健旺，仿佛读书以外，也是个精于骑射之人。阮元少年时也练过骑射，故而有些经历，晓得若不是常日苦练，想在骑射上有所特长，是绝无能够之事。此人腰间所系，乃是一条犀带，而非江南文人常见的素带。如此看来，此人多数是京中旗人，并且是旗人中的世家后辈。
按清朝科举规定，三月初九日，考场中考生作答第一场试题，而于此同时，王杰也同副主考铁保、管干珍等人，集合商讨第二场五经文、第三场策论的题目。科举主考于考前三月初六选定，要在制止考生营私舞弊。只是如许一来，主考自也没法提早出题，只比如及头场开端，才动手筹办二三场试题。
乾隆五十四年的会试，五经文一场也是变数极大。是以前考生作五经文，都是五经内自选一经五题作答。可乾隆五十二年，朝廷以为五经只选一经的作答体例，极易导致考生不习其他经文，从而投机取巧，荒废经术。是以乾隆命令，以后五场乡会试，五经轮番取一经命题，自乾隆五十八年起五经各选一题，以兼顾儒家典范。
他当时看了，只觉著书之人，虽看似浮滑，不畏前人古注，可前后用典推论，无不一一齐备，那人与郑玄观点实有分歧，却仍然将郑玄之语列于己作当中以示尊敬，实是个松散有度、礼敬前贤，又不拘于一格之人。故而此次出题，也将《考工记》车辀一事略窜改了些，列于策论之下，不想此处竟有如许一句话，与他所读几无二致。
溥博如天，渊泉如渊。
王杰沉吟半晌，尚未作答，只听下首一名六品官员说道：“管大人或是不知，此语出自《白虎通义》，所谓五瑞，指的是周天子时五种玉器，别离是珪、璧、琮、璜、璋，所谓半璧，便是五瑞中的‘璜’，这‘璜’在周时，做征召之用，所谓‘半璧不复’，便是说天子落空了征召天下诸侯的才气，成了徒有浮名之人，或是权臣擅权，天子威仪无从发挥，大略如此。”
胡长龄道：“裴山，我虽没做过官，可四库馆的事也略有耳闻，能在馆中做誊抄之事的，这书法笔迹，可得是当世一流啊。实在我们都清楚，科举到了最后，看得已不是内容有多出色，大师都差未几嘛。可这笔迹，如果能够沉稳有力而不失华丽，重新至尾，绝无疲态，那才是真正的上品啊，想来我这边鄙村儒，是比不过裴山十年工夫了。”
“得了吧，就门前那几个保卫，你看他们那神采，你这是看得上他们，还畴昔通报姓名。我看啊，就算我翻墙畴昔，他们也一定重视获得呢。”
“你不是说拜你便能够了？如何，现在没自傲了？”
实在四人都清楚，能在江浙的乡试脱颖而出，书法笔墨之功，大家是决计都不会差的。只是会试毕竟是百中取五，谁也没有必然中式的信心，故而还是要自谦几句。
但那彦成看起来却比四人都要清楚，道：“各位兄长，小弟在京中，读书人也见过很多的。小弟出场便到了这里，在此已有多时，见各位出场以后，一向安闲平静，提及策论诸事也绝无滞涩。想来今番会试，已是自如应对，出场后安闲如此，最后却未中式的，小弟反倒见得未几。”