那天我们走了好久才到阿谁叫做鬼野坡的处所，阿谁处所实在也就是一个山坡，不过他的形状有些奇特，但是我也学了一点风水方面的知识我感觉阿谁风水应当是相称不错的。”
而朱元璋则新创了一套帝陵体制。孝陵以钟山为中间，外郭城垣走向盘曲，绕山而建，这一点与明初京师城垣类似；神道也是不循通例，曲折而行，与陵宫部分构成一平面如“北斗”的形状。《大明孝陵神宫圣德碑》记录，朱元璋“审天象，作地志”，此便是采取了象天法地，以“天帝”所居之“北斗”位居中心，四周按二十八宿构成的青龙、白虎、朱雀、玄武四象环抱的奥秘布局伎俩。前人以为北斗七星是“天帝”居住的处所，天子是天子，“升天”也就意味着到了“斗星老母”处居住。这类寻求“魂归北斗”的“北斗七星”陵区布局，影响到了后代王帝陵的择址和扶植。
“阿谁处所确切很诡异，只听这个名字就晓得了，不过我和你张大伯、林泽峰、张大油、李庚几小我因为有闳藏法在也一点都不怕，毕竟闳藏法的气力我们还是信赖的。并且另有西独李，这小我的才气还不晓得有多大呢，不过他必定也差不到那里去，毕竟他的名声还是很清脆的。”
看模样他是筹办的相称充沛了，直接就上路了。
北都城的规制是仿南都城的，北京十三陵的构建规制一样源自南京，源自孝陵。十三陵中的第一座、也就是明成祖朱棣的陵寝长陵的规制，完整遵循孝陵的标准构造的。厥后的献陵、景陵、裕陵、茂陵、泰陵、康陵、永陵、昭陵、定陵、庆陵、德陵、思陵的营建，虽有大小之别，但规制不异。全部陵寝以长陵为主体，向东南、西北和西南展开，四周约40千米，构成了明朝气势的陵寝。
闳藏法还是有些担忧的，固然西独李先容过对方的环境，但是他还是不太体味，固然如许，他还是自傲的说：“放心吧，我是专业的！”
“爷爷给你说过，一个好的处所，要有很多东西是吧。”
我们，猜的公然没有错，当天早晨我们全部武装带着统统的道具开端去找西独李，那天西独李应当也是等候我们精确的说是等候闳藏法好久了。我们一畴昔他就给闳藏法说：“我们现在去我三里外的“鬼野坡”。
其实在我们中国就有很多驰名的风水，比如：“位于关中的乾陵，地形地貌连络完美，有梁山和漠谷河，陵区如裸睡少妇，棒棰岭如男根插在中间，应合“阴阳二仪、六合共同”之道理。乾为天为阳，坤为地为阴，阴阳交合，乃生万物。《葬经》中说，“葬者，乘活力也。藏风聚气，得水为上……故葬者以左为青龙，右为白虎，前为朱雀，后为玄武。”乾陵了《葬经》的统统前提，传闻，高宗李治即位不久，命当时驰名的星相大师袁天罡和专掌阴阳天文历法的太史令李淳风，为他择万年吉壤，这块地是袁、李两人共同定下的。
“你们为甚么要到阿谁处所跟西独李的敌手斗呢？”东北冬有些奇特。
“但是决斗为甚么还要挑选这么好风水的处所呢？他们不是都要致对方于死地吗？”东北冬还是感觉有些奇特。
中国传统哲学思惟以为，“人法地，地法天，天法道，道法天然”。天子是天子，“天人合一”，得讲究人与天然的同一，是以帝王是不能随便葬的，生前“万岁”，身后得有“万年吉壤”。“风水说”实际上是中国特性的“环境观”，帝王陵择址看似科学，实在一点也不奥秘，是寻求人与天然相调和同一时的成果”东北冬爷爷说了这么长长的一段话，他都惊奇于本身记得如此清楚，要晓得这些是闳藏法常常拿来做典范的例子，几近每次讲到风水都会如许唠叨几遍，弄的东北冬爷爷都将近倒背如流了。