“你们为甚么要到阿谁处所跟西独李的敌手斗呢？”东北冬有些奇特。
西独李看着闳藏法有些担忧的说：“闳藏法，你这下明白了吧。我们此次必必要赢。绝对不能输，你明白的，对吧！”
传统的“分金立向”风水实际，起首肯定陵寝修建的中轴线。东陵主陵孝陵和南部的金星山构成全部陵寝的修建轴线，全部陵区的周遭数十平方千米的山川风景，都由金星山和昌瑞山一线相连的山向所掌控，这条轴线在陵区内诸多陵寝的有机配置下，获得不竭充分和强化，在空间序列的展开层次上，到处获得山川形名胜物天成的有序映托和衬托，显现了“天人合一”的宇宙图景。
“阿谁鬼野坡是不是很可骇，只听这名字就感觉很诡异了！”东北冬听到这里打断了一下说。
闳藏法还是有些担忧的，固然西独李先容过对方的环境，但是他还是不太体味，固然如许，他还是自傲的说：“放心吧，我是专业的！”
“爷爷给你说过，一个好的处所，要有很多东西是吧。”
“爷爷，你看到的是甚么样的景象呢？”东北冬对风水方面也是只晓得一点点的。都是爷爷教的，这个是他最喜好的道法之一。
其实在我们中国就有很多驰名的风水，比如：“位于关中的乾陵，地形地貌连络完美，有梁山和漠谷河，陵区如裸睡少妇，棒棰岭如男根插在中间，应合“阴阳二仪、六合共同”之道理。乾为天为阳，坤为地为阴，阴阳交合，乃生万物。《葬经》中说，“葬者，乘活力也。藏风聚气，得水为上……故葬者以左为青龙，右为白虎，前为朱雀，后为玄武。”乾陵了《葬经》的统统前提，传闻，高宗李治即位不久，命当时驰名的星相大师袁天罡和专掌阴阳天文历法的太史令李淳风，为他择万年吉壤，这块地是袁、李两人共同定下的。
而我所看到的阿谁地形，看起来就非常好，挑眼望去整条山脉一脉相连，中间又有一座峰坚，山脚下又有一个水潭，清澈见底。一眼望去就给人面前一亮的感受。
中国传统哲学思惟以为，“人法地，地法天，天法道，道法天然”。天子是天子，“天人合一”，得讲究人与天然的同一，是以帝王是不能随便葬的，生前“万岁”，身后得有“万年吉壤”。“风水说”实际上是中国特性的“环境观”，帝王陵择址看似科学，实在一点也不奥秘，是寻求人与天然相调和同一时的成果”东北冬爷爷说了这么长长的一段话，他都惊奇于本身记得如此清楚，要晓得这些是闳藏法常常拿来做典范的例子，几近每次讲到风水都会如许唠叨几遍，弄的东北冬爷爷都将近倒背如流了。
那天我们走了好久才到阿谁叫做鬼野坡的处所，阿谁处所实在也就是一个山坡，不过他的形状有些奇特，但是我也学了一点风水方面的知识我感觉阿谁风水应当是相称不错的。”
阿谁地形绝对是风水中的典范。以是我们走到能够看到全部地形全貌的处所的时候，我都惊奇于大天然的力量，在如何会有这么好的风水。
而朱元璋则新创了一套帝陵体制。孝陵以钟山为中间，外郭城垣走向盘曲，绕山而建，这一点与明初京师城垣类似；神道也是不循通例，曲折而行，与陵宫部分构成一平面如“北斗”的形状。《大明孝陵神宫圣德碑》记录，朱元璋“审天象，作地志”，此便是采取了象天法地，以“天帝”所居之“北斗”位居中心，四周按二十八宿构成的青龙、白虎、朱雀、玄武四象环抱的奥秘布局伎俩。前人以为北斗七星是“天帝”居住的处所，天子是天子，“升天”也就意味着到了“斗星老母”处居住。这类寻求“魂归北斗”的“北斗七星”陵区布局，影响到了后代王帝陵的择址和扶植。