钟楠本想跟他说一声感谢，转念一想，还是算了，钟楠跟谭忠子通过红衣厉鬼这事，也算的上是过命的友情了。如果跟他说谢字的话，反倒是让他感受钟楠想跟他划清边界似的，如许反而不好。
孔先生算你不能落第第，不能生后代，这是天作之孽，尤可得而违之。你现在扩大德行，尽力积德事，多堆集阴德，这是本身所造之福。那里会有不纳福报的事理啊。
“如何了？”钟楠问。
在钟楠没有返来的时候，他想了其他的体例，他找了人，做了法事，也烧香拜佛了，但是完整没有感化。
钟楠听完今后，直接皱起了眉头，也不歇息了，直接对易嬴说：“先让我去看看那小我。”
钟楠见老神棍一脸茫然的模样，心中暗自好笑，但大要上不得不假装一本端庄的模样，说：“老哥既然读过易经，想必晓得易经中厚德二字的意义吧？”
《诗经》上说，永言配命，自求多福。
钟楠点了点头，没有说话。他不晓得这个时候该说些甚么，因为钟楠没法肯定老神棍会不会帮他，毕竟这类事情，可不是闹着玩的。不但要面对吵嘴两道通吃的佟璐，并且还要面对一个不知背景，不知本领大小的三十六门的人。
但是，老神棍谭忠子的表示却出乎钟楠的料想。
并且不止是这个：“到了早晨，还老是会有女人在内里哭，全部楼层都是女人的哭声，但是只如果出了门就甚么都没有了。”
这也是钟楠没有提出来让老神棍直接帮他的启事。
畴前各种的不对，比方昨日死，从今今后，各种改过改过，比方本日之再生。这就是义理再生之身。血肉之身尚然有个数理在。义理之身，岂不能以感格天然之道。
这个才是最让他头疼的，如果之前，他还觉得是谁恶作剧，但是跟着钟楠在一起经历了这么多的事情了，也明白必定不是那么简朴。
云谷禅师：你还不能做到偶然，我教你持“准提咒”，用持咒的体例达到一心稳定，咒语每天都要持诵。行、住、坐、卧都不要健忘，你持到持而不持，不持而持，持到谙练，起心动念天然就是咒语。没有妄念，念到妄念不动，这个时候就灵验了。
有人不谨慎进了阿谁处所，然后第二天就堕入了昏倒，都已颠末端五天的时候了，还没有醒过来，并且病院也不收那小我，再不想想体例，那人如果死了，易嬴的任务就大了。
云谷禅师：你若能一心向善，谦善改过，尽力修德，何愁功名不立，不得子嗣呢！
《太甲》曰：天作孽，尤可违。自作孽，不成活。
为了制止这个老神棍心存芥蒂，我淡淡的看了他一眼说：“谭老哥，不晓得你读过易经没有？”
袁了凡：禅师所言，袁黄坚信不疑。