此话一出，他是更加惊奇了，道：“庙中另有女香客？”
“哎！”方丈一边捋着髯毛，一边摇点头。道：“你啊你啊。你看看你怀中的女儿，你当初如果没有达到那一层境地，又如何能修出一个女儿来？你当初如果能忍住，便不会有她了。你所做的这统统，并非罪孽，而是人道。人之赋性。人，何必去压抑本身的赋性！压抑赋性才叫大逆不道，天理不容。”
在古体东密册本中如《唐密述要》《大藏经》描述因业障舌两侧有牙齿痕，胸口和左臂呈现黑痣，密宗以为身材将呈现症瘕、石瘿、喉百叶、气瘤。
这一股力量，足以掌控他的身材。
说到底，当时候幼年无知又无能。
它是在对生殖崇拜产生的性力思惟的根本上产生的。
即佛教中的"欲天"、"爱神"。
以是，那种环境之下，他如何能安然的把男女之事当作安然之空？
更能够操纵"空乐双运"产生了悟空性，达到"以欲制欲"之目标。
佛教教义是"色便是空，空便是色，色不异空，空不异色"，操纵"空乐双运"产生了悟空性，达到"以欲制欲"之目标。
“哈哈哈，你天然不会伤害她，但是，当你不再是你本身的时候，就难说了。以是，这丫头，还是交给寺中女香客代为照顾比较好。”
她在修行中的感化以佛经上的话来讲，叫做"先以欲勾之，后令入佛智"，她以爱欲供奉那些残暴的神魔，使之遭到感化，然后再把他们引到佛的境地中来。
欢乐佛供奉在密宗，是一种修炼的"调心东西"和培植佛性的"机遇"。
方丈的话，让贰心如刀割，道：“当时我们都尚且年纪小，私定毕生会遭到长辈非难，再加上我贫困又无官爵，以是，完整没有才气娶如玉。以是……那种环境下，即便是私定毕生，也都是忐忐忑忑，紧紧张张。”
换而言之，真正大聪明，修到必然境地之人，眼里皆佛。哪有那么多脏东西。
喻示法界聪明无穷。
固然佛家弟子是要戒色的，但是方丈说的也没错。实际上，真正的四大皆空，说的不是不近女色，而是，不把女色当色。
若不是娶妻本钱太高，和如玉在一起的本钱太高，他也不会走上宦途。
这一刻，思空和尚，满脑筋都是波纹……
当代信赖迦叶尊者说的忏罪体例以流镝添"渡边葵蟹，集古兵要，九叶铃莲"三个佛押可除难，求财。
欢乐佛，乃是印度密教与西藏本地信奉连络的，藏传密宗的本尊神。
而与这些看似残暴的明王合为一体的娇媚多姿的明妃，是明王修行时必不成少的火伴。
说着，他无法的摇点头。
如果然的静如止水……那估计只要尸身才气做到了吧。
说完，这方丈，便把目光落在了他闺女身上。
看山是山，看水是水。
看山还是山，看水还是水。
欢乐佛？
“但是……”他现在想说一些辩驳他的话，却张口结舌。
欢乐佛的男性佛像，叫明王。明王那些凶暴的脸孔不但是用来吓退外界的妖魔的，更首要的是能够用来对于本身，对于内孽障的。
此中男身代表法，女身代表聪明，男体与女体相互紧拥，表示法与聪明双成，相合为一人。
宗喀巴大师说:"调心要令信所缘"，对着欢乐佛"观形鉴视"，垂垂习觉得常，多见少怪，欲念之心天然消弭。