“庙中有女香客又如何？很吃惊吗？我佛门净地，只要心是净的，哪来的甚么肮脏之说。”
欢乐佛，乃是印度密教与西藏本地信奉连络的，藏传密宗的本尊神。
以是，他千万没想到，在南边的寺庙中，竟然有人修这个？
男者盘腿而坐，右腿弯度较大，左腿曲于右腿以内，弯度较小，女者面向男者，双腿伸开，丰润的臀部坐在男者的左腿之上，四臂相拥，胸脯紧紧相贴，赤身作交合状。
“你如果当年不把这男欢女爱当邪念，你毫不会如此贪婪。你若能和如玉好好修行欢乐之术，便不会生衍出那么多的事端。你敢说，你本身所为的戒欲就是真正的空吗？？？真正的空，是你一开端就能完整享有。”
“哎！”方丈一边捋着髯毛，一边摇点头。道：“你啊你啊。你看看你怀中的女儿，你当初如果没有达到那一层境地，又如何能修出一个女儿来？你当初如果能忍住，便不会有她了。你所做的这统统，并非罪孽，而是人道。人之赋性。人，何必去压抑本身的赋性！压抑赋性才叫大逆不道，天理不容。”
他所做的统统，全都是来自肉身的最原始的驱动力。这一股力量，完整不受本身节制。说打动就打动了。
“不过……”方丈欲言又止，道：“想要留下也是有代价的。”
“甚么代价？只要不伤害我的女儿，甚么代价我都甘心支出。”他也不是傻子，以是，提出了本身的要求。
“但是……”他现在想说一些辩驳他的话，却张口结舌。
转头来看，当年，如果他能和如玉顺利在一起，不被外界的腰间束缚，他便可轻松的和她面对两人的爱情。
“净者眼中，统统皆净。污者眼中，统统皆污。你之以是以为明妃们污，是因为你本身心中未净。你本身修行还未到家啊。”
“我还是不能把女儿给你。”思空和尚把闺女抱的紧紧的。
说完，这方丈，便把目光落在了他闺女身上。
这对于思空和尚而言，这实在是不堪入目不成开口的玩意儿。
倒是，当时他看到女施主和心上人一模一样的时候，是尽力的想要节制本身，但是，不管本身如何节制本身，即便本身常日里有着强大的便宜力，但是，面对她那绝世容颜，和完美的肉身的时候，他完整没法把控本身。
他思虑半晌，这才承诺留下：“行。修改果，不问前行。”
她在修行中的感化以佛经上的话来讲，叫做"先以欲勾之，后令入佛智"，她以爱欲供奉那些残暴的神魔，使之遭到感化，然后再把他们引到佛的境地中来。
看山还是山，看水还是水。
如果然的静如止水……那估计只要尸身才气做到了吧。
可不管如何，即便他是一个半路削发，并且多年独居的和尚，可在古刹中看了无数文籍和经籍，学到的，熏陶到的，在女色方面都是和欢乐佛几近相反的观点。
他早就悔怨了，只可惜，天下上哪有悔怨药。
换而言之，真正大聪明，修到必然境地之人，眼里皆佛。哪有那么多脏东西。
佛教教义是"色便是空，空便是色，色不异空，空不异色"，操纵"空乐双运"产生了悟空性，达到"以欲制欲"之目标。
看山不是山，看水不是水。
它是在对生殖崇拜产生的性力思惟的根本上产生的。
欢乐佛的男性佛像，叫明王。明王那些凶暴的脸孔不但是用来吓退外界的妖魔的，更首要的是能够用来对于本身，对于内孽障的。
本身把本身捆绑成了一个不能转动的茧子。