“不是有那么一句话这么说么：大唐文明在倭国，宋明文明在南韩，民国文明去了台岛。能不能如许说，中原人现在都不肯传承本身的先人留下来的光辉悠长的文明了？”那男韩教员很轻视地说道:
“这是我们南韩的汗青，”那位教员对陈柏坤的题目有点不觉得然，很轻视地答复：“汗青上，南韩公众一向依托本身的力量抵当内奸的入侵，包含倭国及中原。南韩百姓蒙受邻国长达数千年的凌辱，终究在近代获得了完整的独立，这是大韩民族的无上荣光。南韩向来没有凭借别的政权存在，也不是其他国度的从属。这位同窗刚才所说，真的很无知。”
这时候，朱朝阳站出来，制止了陈柏坤的持续扣问：“这个题目触及面非常广，不是此次文明交换的范围，请陈柏坤同窗不要再纠结于此。”
不过同窗们都保全大局，没有人站出来诘责朱朝阳的脆弱。
他感觉陈柏坤问的题目太锋利了，超出了文明方面的争辩，触及到政治了。再不制止，很能够引发不需求的纷争，并且这纷争会引发交际事件。
“高丽棒子，真的很无耻，”这是很多民气里的默念。
但朱朝阳的息事宁人态度，并没让南韩人承情，他们反而变得咄咄逼人。
只不过，他们写的汗青，却与实在的汗青相差甚远。
“以是你们丢弃了汉城这相沿了数千所的地名，将汉城改成了首尔？为了分裂与畴昔汗青的联络，连用了几千年的汉字都丢弃了？”陈柏坤咄咄逼人的扣问：“只是如许，能袒护掉汉城存在了千百年的汗青吗？汉城前面的汉江，为何不应时改一个名字？你们觉得，纂改了汗青，已经存在的畴昔便能够抹去了吗？为甚么你们连正视汗青的勇气都没有？”
但是北、南韩，汗青上却没有任何属于本身的光辉，却把别人缔造的光辉当作本身的，并为此沾沾自喜，趁便贬低真正缔造光辉的人。
毕竟那段汗青对于倭国来讲，是他们对外扩大的一段光辉畴昔，供在神社里的那些战死者是他们的国度豪杰。他们供奉本身以为的豪杰，吹嘘本身的战役光辉，是任何一个国度都会做的事情。
“如果真的是如许，你们有甚么资格为畴昔高傲？你们有何底气说刚才那些话？你们莫非会信赖，丢弃了本身传统文明的中原，有过那样光辉的汗青吗？”
陈柏坤敢当众站出来，当众提出质疑，曹越对他的印象有了极大的窜改。
首尔大学的汗青系非常驰名，出过很多着名学者和非常有影响力的专著，其首要研讨方向有南韩史、东洋史、西洋史。
北方阿谁政权的教科书上，把中原军队帮忙他们抗击结合国jun的汗青几近全数抹去，韩战的胜利全数变成了他们群众军的功劳；现在南韩的汗青课上，教员讲课时候把明朝时大明军队帮忙朝x抗击倭军入侵的汗青，淡化到了能够忽视不计的境地，中原对他们的影响根基被抹去了。
“我们不是倭国，我们不会纂改任何汗青，”那位讲课的教员，在高傲地看了几眼陈柏坤后，直接用汉语扣问交换团一个题目：“中原文明源远流长，唐诗宋词成了汉文明的千古绝唱，但我不明白的是，中原有着那么悠长的汗青，有那么光辉的民族文明，几千年以来出现了不计其数的先贤，现在为甚么没有人正视文明的传承了？”
交换团成员进入课堂的时候，讲堂上的教员正在讲的就是中原明朝时候的汗青。
身为中原的官员，率团出国拜候时候，担忧惹出事端，返国后被惩罚，以是谨慎行事，这一点大师能了解。
如许的事，韩人已经做了无数次。