不过让我幸灾乐祸的是，摊子前围着看热烈的人很多，但真的掏钱买符的，却还没有一个。
凡是作符，在符成以后，作符者普通都要加上本身的符印，这才是一个完整的符箓，没有符印的作品现在倒是很少见的。
坐在摊子后的肮脏道人闻声抬开端来，扫了我一眼，没说甚么，只是嗯了一声，然后伸手拿起摊子上的那张百元大钞，支出怀中。
觉得我不明白，还特地讲授了一下：“道长们开坛作符，也不必然次次都会胜利，也有失手，画符失利的环境，这些符就都是画符失利的作品。”
摊子前面，席地坐着一个形貌肮脏的道人，半低着头，披头披发，胡子拉碴，让人看不出他的春秋面貌，凑得近了，从他身上还传来一阵阵浓烈的酒气。
本来只是一个没有自知之明的修道院学员，这类人也多有，白衫美少年，或者精确说应当是白衫美少女没再体贴多问下去，转而问道：“梦阳太师叔在观中吗？”
不过呢，人家非要卖坏符，你又有甚么体例，也无权干与啊，我这时除了内心痛骂这些龙虎山天师府的羽士们的无耻之尤，也拿他们没辙。
作为在修道院浸淫十年的老学员，我多少是有点眼力见地的，手中的这张“太岁护身符”，应当是一件老东西，年代看不出，但起码百年以上了，乃至有能够是两百年以上的老古玩，若真是如许，那就是捡了一个大漏了，符的吵嘴不说，总有些研讨保藏代价的。
我当然看到，摊子上确切放开摆放着一些各式百般的符，大部分是黄色的，也有几张蓝色的，有朱砂画上去的，也有墨汁誊写的，款式有长方形的，也有三角形的，六芒星形的，奇形怪样的，上面画的符文，也是千奇百怪，五花八门。
最后我还是被灰头土脸的摈除了出来，灰溜溜的下山而去。