所谓龙生九子，都不像龙的说法，是如许的——
星宿的是用廿八星宿中，东方七宿－角、亢、氐、房、心、尾、箕，前人把它们想像成为龙的形象，因位于东方，按阴阳五行给五方配色之说，东方色青，故名‘青龙’。
第六儿是霸下：别名赑屃，模样似龟。相传上古时它常背起三山五岳来兴风作浪。后被夏禹收伏，为夏禹立下很多汗马功绩。治水成攻后，夏禹就把它的功劳，让它本身背起。故中国的石碑多由它背起的。
四大神兽
第四儿是蒲牢：喜好呼啸，人们就把它安在钟上，大多是蒲牢的形象。传闻它是住在海滨的，但却非常怕鲸鱼，一但鲸鱼建议进犯，它就会吓得乱叫。故交们把木杵形成鲸的形状，以令铜钟格外清脆。第五儿是狻猊：形似狮子。是外来品，随佛教传入中国的，以是脾气有点像佛。它好温馨、又爱炊火。以是常常把它安在佛位上或香炉上，让它为佛门护法。
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而白虎也是战神、杀伐之神。白虎具有避邪、禳灾、祈丰及惩恶的扬善、发财致富、喜结良缘等多种神力。而它是四灵之一，当然也是由星宿变成的。是由二十八星宿当中，位西方七宿：奎、娄、胃、昂、毕、觜、参。所以是西方的代表，而它的白，是因是西方，西方在五行中属金，色是白的。以是它叫白虎不是因它是红色，而是从五行中说的了。
在四方的神灵中，按照山海经的说法，‘南边回禄，兽身人面，乘两龙。’；‘西方蓐收，左耳有蛇，乘两龙。’；‘东方有句芒，身鸟人面，乘两龙。’；‘北方禺疆，黑技艺足，乘两龙。’，比较风趣的一点是，在山海经中的龙都是用骑乘的，而跟他同类的蛇则都是被或握或操或绕颈，显现出二者的分歧来；不过在五方的五神却跟四方的四神不大一样，这里就不再胪陈了。朱雀、玄武（玄色的龟蛇，武是龟蛇之意）、青龙、白虎又别离代表了四方的二十八宿，龙是东方的七宿－－角、亢、氐、房、心、尾、箕，而这七宿的形状又极似龙形，从他们的字义上便能够看出来，角是龙的角，亢是颈项，氐是本，而是颈根，房是膀，是胁，心是心脏，尾是尾，箕是尾末。
第七儿是狴犴：别名宪章，模样像虎。相传它主持公理，并且能明是非，是以它被安在狱门高低、门大堂两则、以及官员出巡时寂静躲避的牌上端，以保护公堂的寂然之气。
而官方又有龙性淫旳说法，和牛交时生麒麟、和猪交时生象。
么子是螭吻：别名鸱尾，鱼形的龙。相传是约莫在南北朝时，由印度‘摩竭鱼’随佛教传入的。它是佛经中，雨神座下之物，能够灭火。故此，螭吻由此窜改出来，以是它多安在屋脊两端，作消灾灭火的服从。
在古时后的中国，头有角的为公龙；双角的称为龙，单角的称蛟；无角的为螭，古时玉佩常有大小双龙，仍称母子螭；龙的职位远高于印度。因在中国龙是神物、是至高无上的，也是天子的意味。也是东方的代表、五行中是属木的，也因青色是属木的，故此有左青龙、右白虎的说法。
二儿子是睚毗：它平身爱杀以是多被安在兵器上，用以威摄敌军。同时又用在仪仗上，以显得更加严肃。