为了证明本身乃是天命越王，就让人在他身后，在王爷山这个处所给他建立一座衣冠冢。
张伟接过一看，发明拓印下来的图片上，是一只他并不熟谙的野兽图样，或许是某种神兽，在这“神兽”上面，是竖着的十几列笔墨，但是张伟读不懂，也不熟谙，这些应当是初期的汉字，但布局很庞大，怪不得这个黄脸男要说那古墓是战国期间的，“书同文、车同轨”是秦始皇期间才做的，在那之前，天下诸侯国利用的笔墨都各有分歧，当代汉字也是从秦朝同一笔墨后生长而来的。
因为战国期间的诸侯王，都有一个公认的潜法则——即便晓得九鼎山的汗青和位置，也绝对不会和布衣讲。
“你……你是谁？”黄脸男的气味还没喘匀，他大口大口地呼吸着氛围，左顾右盼，但愿能找到大一点的树木或者土堆甚么的，那样便能够和这野猪来一场“秦王绕柱走”的遁藏“游戏”。
可这个骑在野猪身上的猛男却只穿了一套很薄的寝衣，肌肉把衣服撑得鼓鼓囊囊，看上去仿佛比他身下的野猪还要强健。
这是战国初期越王朱勾的衣冠冢，朱勾是春秋期间越王勾践的曾孙，因他弑父篡位而得国，为世人诟病。
“不管你是谁，我劝你不要多管闲事！”黄脸男色厉内荏地说道，紧了紧手里的拓写纸。
译文是当代口语文，固然没有古文那样高大上，但幸亏张伟这个学渣也能够一眼就看得懂。
译文的粗心是如许的：
张伟不耐烦地皱了皱眉，他当然也懒很多管闲事，刚才这个黄脸男闯进村庄，他当然也瞥见了，厥后差人们也都过来了，该抓的抓，该收的收，没他甚么事儿，他乐得在被窝里睡觉，可谁晓得“迷之提示”会给他“发短信”呢？
“我勒个去啊，我家后山竟然埋了一尊九鼎啊！”张伟感慨道，“莫名感觉堡垒了有木有？”
以是说，如果以后朝代的天子们都晓得这里是九鼎地点，就算不敢把鼎挖出来，也绝对不会答应有甚么将军或者官员把墓埋在这里。
当然了，当代这里不叫“王爷山”，而叫做“九鼎山”！
因为上古年间，大禹王将中原分为九州，铸【九鼎】以定天下，每一只鼎对应一州，当年的越国地处九州中的“扬州”地界，当代的“扬州”可不是一个都会，而是具稀有省之地的大州，而皖南省中的一部分两千多年前就在越国治下，张伟故乡的这个村庄就在当代越国的国土上。
“呼哧”“呼哧”！
因为九鼎对中原文明来讲，有着非比平常的意义，不管是哪朝哪代，都是如此。
世人都觉得九鼎在周显王的时候，淹没到泗水河上面了，因为太史公的《史记》就是这么记录的。
黄脸男刚才跑得精疲力竭，现在他真的没力量了。
野猪的气味非常细弱，鼻孔喷出的雾气在这月光下的寒夜里非常显眼，如此巨兽，如此猛男，越看越感觉如梦似幻——不是美得梦幻，而是这组合太奇特，让人有种置身在蛮荒天下的错觉。
“呃……”张伟正绝望呢，俄然发明一个个金色的字体开端漂泊在纸张大要——和人与植物头顶上悬浮的“笔迹”一样，在他的目光下，这满纸的古文，竟然被他眼睛的异能主动翻译了过来！
为甚么叫“九鼎山”呢？
以是天下一共有九座九鼎山。
“迷之提示”奉告他，他有新的“机遇”来了，而新的机遇的线索，就在这个黄脸男身上，以是他才跟了过来。
“鸟虫篆字体，春秋中前期至战国期间流行于吴、越、楚、蔡、徐、宋等南边诸国的一种特别笔墨。”这是“译文”注释在最前面的话。