毫无疑问，这本书和所谓的“神”亦有干系！
在道家神仙思惟的影响下，特别是在魏晋南北朝期间，以为食玉能够成仙的人上至帝王贵族，下至普通文人军人，构成了一个相称范围的群体，食玉之风就如许流行起来。
这些故事传说在本日的当代人看来不过是怪诞无稽且愚笨的说法，玉能够入药，但也只能是作为药引子罢了，如果真的吃玉，那不即是本身吃胆结石么。
这本书中的声音能穿透心神，震惊灵魂，不过孙长宁固然惊奇，可之前经历的奇异事件实在是太多了，故此古书能语，这倒是没有之前那些事情的打击力大，毕竟孙长宁早已经做好了一些筹办。
一本修仙的功法！
前人吃玉，主如果因为以为精能够健旺人的灵魂，而玉含万物之精，以是食玉是最好不过的摄生体例了。是以，吃玉除了治病，还能延年益寿。为此，当代很多天子、贵族都吃过玉。
但，身前放着的这本书上倒是写了服用至阳至阴之宝，之前哈里斯说他弄了很多人调查了神玉，他应当已经确认了一些事情，即神玉是否是书中所谓的“阴阳之宝”。
这如果不是某个当代混账的梦话，那么这极有能够是......
不敢信赖，不肯信赖，更是难以置信。
声音朗朗，而猛地，这最后一句话在孙长宁的脑海当中轰然响彻！
古时候确切是有吃玉这类事情的，在古时候，道家的炼丹术中，玉就是一种药引，只不过是要磨成粉末，东晋的葛洪真人曾经在《抱朴子》里写过：玉亦仙药，但可贵尔。
“想要效仿东晋期间的人吃成全仙成神......说实话，如果我没有看到这本书，或许并不会信赖吧。”
“畴昔都有拳法的妙手能把武练到近似于道的程度，张三丰三百年不死，达摩一苇渡江，释迦牟尼单指举大象渡河.....他们也是人，只不过已经把人这个字的意义磨炼到了极致。”
他要吃玉？
《周礼·天官·玉府》：“王齐，则共食玉。”在当代，人们会将玉石磨碎成玉屑，然后食用。
更有说法，吃了千年的美玉，能够立即化作地仙。
“哈里斯想要那块神玉，是因为他想....吃掉？”
那当中描述的人，几近都是已经把武功练到了人间的极致，武近乎于道。
再向前，汉武帝一样有过以露水辅食玉粉以求长生的行动。
孙长宁理清楚头绪，不免从心底升起一种怪诞无稽的好笑感，两千年的风雨过来，竟然还会信赖吃玉这类事情。
这个设法让孙长宁感到惊骇，但却没法抵当它的威能，自古有一句调侃的话，练武的不要和修仙的打，毕竟练武的人再强还是人，但是修仙者已经“入道”。
“阳之极致之宝，阴之极致之宝，天生而地养，转化五行而出，人身为阴阳，故此需以五行之炁开天辟地，塑内世乾坤......”
脑海中的声音没有消弭，孙长宁俄然有些心惊，这超出常理的事情再度让本身赶上，当中的奇异程度不亚于金色的鲤鱼！
这类风俗古来已有，究其底子，就是因为“长生”二字。
玉经当中也有说：服金者寿如金，服玉者寿如玉。
孙长宁再度翻开古书，同时心中想到，所谓的阳之极致宝，阴之极致宝，说本身修行不畅，则服仙神之物而食之，也就是说，哈里斯晓得那块神玉是阴阳之宝？
孙长宁感受本身看到了一条分歧的门路，那是一条通天之路，亦是一条尘封了千年的路。
而《神农百草经》中也有记录，玉石能够“润心肺，助声喉，滋毛发，养五脏，止烦燥，安灵魂”。
书籍翻开，当中的声音再度响彻，空灵而又寥寂，这一次不再有雷霆的气愤，转而代之的，则是一种高渺的孤傲感。