一落千丈幽冥鬼府，证六道循环。
查水之气相，堪舆风水。
第三，请印，每个端公都有属于本身的一体例印，上面刻有本身的道号，普通印的握柄处都是刻有一只凶手或者神兽，我上面刻的是梼杌，乃是上古凶兽之一，与贪吃，浑沌，穷奇齐名。祭印的时候，必须用我的中指血为其点睛开光，并且供香三日。
六合昭昭，日月韬光。
第三步，行路钱。所谓行路钱指的是，要在亡者家门前烧两对纸钱，一堆送给过路的小鬼，免得送葬时，这些小鬼过来打搅。另一堆纸钱是给，来接送亡魂去阳间的鬼差。期间，端公都必须一一停止指导，制止产生出错。
我故乡这边做端私有个端方，做端公就要做三代，比如我家，我爷爷是端公，我爸也是当端工的，而到我这一代，也必须是端公，老话是说，吃阳间饭，还阳间债。吃端公这碗饭的，都是要跟死人打交道的，赚的是死人的钱，以是就要还死人债。
尽于端公秘录。
第二，取名，每个端公都有一个属于本身的道号，我爷爷的道号就是甲申道人，我也必须有一个本身的道号，取好道号以后，要以紫符祭天，以黄符祭地，这取名才算胜利。
观山之元运，寻龙点穴。
做这些步调的时候要有两个至两个以上端公在场，我入行的时候，是我老爸和我爷爷帮我护持，期间他们两人都要身穿红色端公服，吟唱神歌，敲天鼓，开阴锣，以雄鸡带路，黄牛开道，带我入门。最后礼毕，吹响牛角号。
起首第一步是给死者送终，所谓送终就是指，死者的直系支属都要到现场来为死者送终，这事端公就要指导死者亲报酬其哭丧，越大声越好，这个时候端公就要念诵檄文，申明这小我来源，生前事迹，身后到幽灵界报导，请阴阳使者带路，好生照看。
跳端公舞需求穿戴大红衣裳，头上戴着端公帽，脸上戴着面具，手拿着法器，一跳一唱。很多端公跳端公舞并非是请神，而是用来驱厄，打单小鬼和保佑吉利。
每个端公都会跳端公舞，这是一种很陈腐的典礼，和跳大神很像，只不过跳大神是两小我，跳端公舞只要一小我。
端公常常做的大多是一些超度亡魂，帮人看风水相阴宅的活计，此中超度是端公常常做的，凡是环境下，给浅显死者超度都是以下几个流程，各地民风不一样，步调和体例也有一些分歧。
猎古今传奇，聚神鬼精怪，载九宫八卦，附奇门遁甲。
说这五方帝君，实在本不叫五方帝君，本来的名字叫做方德勇。说我们故乡这边，有一户姓方的人家，老方家育有五子，大儿子，方德勇，二儿子方德学，三儿子方德烈，四儿子方德成，五儿子方德仁。因为父母为了拉扯这五个孩子长大，积劳成疾，双双归天。五个小孩，无依无靠，便把屋子卖了了，在山上度日，厥后有一次山上产生山难，五小我全数死了。村里人上山寻觅，并没有看到兄弟五小我的尸身。这件事过后，村里就几次产生怪事，有人上山砍柴，砍了一半的柴俄然丢了，偶然柴刀也不见，找到后，竟然发明柴刀被埋在土下。一些大女人上山，走着走着俄然发明裤子被撤掉了，明白屁股露了出来，到厥后另有呈现哪家鸡没了鸭没了的事情。
村里人就在我们村白山的一块巨石上面弄了一个小庙，刚开端是供奉五个小鬼，就是方家的那五个兄弟，取名五方庙。厥后没想到这五方面香火更加鼎盛，以后五方庙有过一次小小的补葺，古刹的名字也从五方庙改成了妙善宫。五个小鬼也就变成五方神，大哥方德勇被村民尊称为五方帝君，也就是现在妙善宫的主神。