“这听上去，如何这么像是宗教论中的东西，印度的宗教有一种名阿卡夏记录，与这类说法非常类似。”
“不、不是在做梦呀！”
李朗用浅显易懂的体例停止解释:“当然，这一点蜥蜴是不会这么以为的……而我们大脑的第二层将第一层包裹住，而包裹着这层蜥蜴般的大脑的外层大脑里有着我们统统的社会经历，我们的认识，我们的品德面具，我们的统统的社会属性。”
“并非是为了粉饰，起首你有一个弊端的观点，你仿佛把内涵的自我，当作是一种坏的东西，大错特错，不管是表层还是内涵的，都是为了人类本身而产生的……”
世人摭住了双眼，不过比及他们再度展开眼，惊奇的发明本身又回到了本来的位置，神社的石阶下方。
“你们看时候，仍然是下午两点三分，我们还在本来的位置没有挪动过。”陈璐已经发明mp3上的时候没有窜改过，就仿佛的经历只是一张恶梦。
“人脑的表层布局，也就是第二层次，在荣格的解读中被以为是认识，也是显认识，是人的心机活动表层，也是能够认知的心机部分，但是，认识只占小我的认识的极小比例…………”
“品德面具，persona。”封寒也是法医系的门生，即使没有深切学习过心机学，这方面的也是有必然程度的打仗的。
“举个例子吧，比方人道的‘自擅自利’，这被以为是一种褒义，但是，这是生命存在的第一要素，人的‘自我’观点，与‘自擅自利’紧密相连，正因为有了自我观点，人才会产生‘我’与‘彼’的企图，才气产生自我庇护的动机。”
“是的，荣格的说法在心机学的角度是离经叛道的，反而在很多神学家、宗教家、信徒那边获得了支撑，不能说不是一种讽刺。”李朗微微一笑，耸了耸肩。
这就仿佛黑红两种色彩的天下是一个庞大的穹顶，而现在有人撕破了头上的苍穹，把外界的光亮投射了出去。
据荣格宣称，个人潜认识反应了人类在以往的汗青演变过程中过程中的个人经历，或者用荣格本人的话来讲，它是“一种不成计数的千百年来人类先人经历的成绩，一种每以实际仅仅增加极小极少窜改和差别的史前社会糊口经历的反响”。
“个人潜认识”是荣格实际中最大胆的、最奥秘的、最离经叛道，与当代心机学背道而驰，并引发最大争议的观点。