十：本文配角只要一个，那就是李辟尘这个牛鼻子，并非多配角！
本来话是：天下武功出峨眉，少林武功源天下
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中国神话与正统玄门并没有此人呈现，而时至本日玄门也还是不承认鸿钧在其神系中的存在，玄门多次驳斥鸿钧邪说，佛教也辟谣了鸿钧。
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在修身方面，老子是道家性命双修的鼻祖，讲究谦真假腹、不与人争的修持。在政治上，老子主张有为而治、不言之教。在权谋上，老子讲究物极必反之理。
“人身因有六根，则有六识；因有六识，则有六尘；因有六尘，则有六贼；因有六贼，则耗六神；因耗六神，则坠六道也。”——《平静经图注》
七：关于峨眉老祖-----
“道”无始无终，无形知名，无边无边，无师无上。“道”者，虚无天然，难名之神，强名曰道，尊称太上。
趁便说一下，有蜀山名号的山体，不但仅是四川，安徽也有两个。
首要的事情说三遍。
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施主，指僧道等称恩赐财物给梵刹或道观的人，也泛称普通的在家人。
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故知老君便是道体，老君便是大道，是以有“老君一炁化三清”的说法，而这个化三清的老君，和鸿钧仿佛又点像，但是明显不是鸿钧。
二：向本身恩赐财物的，叫“功德主”。聘请本身做法事的，叫“斋主”。浅显香客，叫“十方善信”或“众信”。面对单个的浅显人（对方不必然信奉玄门），叫“善人”。道人与道人之间，叫“某道长”、“老修行”或“道友”。“道友”不消于香客对道人的称呼，仅限于羽士之间利用。
第十四回：心猿归正，六贼无踪
《西纪行》：六贼：眼看喜、耳听怒、鼻嗅爱、舌尝思、定见欲、身本忧
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四：鸿钧道人是明朝闻名神魔小说《封神演义》的角色之一，详细来源不明，现常呈现在收集玄幻仙侠类小说中。
天下技击本来尽出峨眉，后少林纳百家之所长，集百家之经论，加上金庸先生等大师艺术加工，再又有电影少林寺拍摄，故此天下技击出少林一句成真。
峨眉山是玄门圣地，后佛教入主，故此道佛共尊其为上。
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十二：本文是小说不是汗青记录，在一些隐晦的恍惚传说上天然会有艺术加工，这非论是小扑街还是大神都会做的，毕竟这是小说，是小说，是小说！