这第二个服从，就是持碗时，心中想着从何人那边弄东西来，眼睛盯着要复制的东西（不能是活物），默念“多多的来”，复制就开端了，如果再默念一次“够够的了”，复制就结束了。至于你内心想的那些人，每次都会为你的复制强行支出代价，最开端是从财帛外物，然后就是生机又或者说是安康，最后就是寿命，一旦这些都耗损光了，复制过程也会主动停下来。
劈面而来的是一个开阔的地下空间，数根用来支撑的庞大石柱起码都有个六层楼高，不知哪儿吹来的风带着一股潮气。中间是个广场，半个足球场大小。广场中间一座唐朝气势的木质修建，简练流利古朴风雅。广场四周另有很多巷道通向黑暗中的四周八方。
再来到第三个箱子旁，上面写着“既然都是被抢的命，不如落在我手里”，翻开一看几近满是后代本国博物馆里的中国文物，甚么隋朝的菩萨像、唐朝的佛造像、商周的青铜器，另有很多唐朝和唐之前的书画。
打动以后，二大爷来到第五个箱子跟前，只见箱子上写着很斑斓的四个大字，“留给你的”。
黄天不负二大爷，在石像的屁股底下两脚之间有一条很窄的裂缝，二大爷在内里勾出来一本薄薄的书来，也不晓得是哪个有才之士弄了这么鄙陋的一个位置放书，也只要纯粹天真的二大爷才气发明。
夜深人静，高大峰已经在墙角处本身的被窝里睡得打呼了，二大爷却悄无声气的爬起来，拿好东西去了村东的窑洞。
他还真没考虑过有个甚么构造□□的，这是傻人有傻福吗？这有点像山西广仁王庙布局的修建不知历经了多少年代，竟然保持的挺好，上了不晓得甚么油还是漆的门窗比村长家都划一。
那么现在题目来了，咳，这行拼音是如何来的呢？二大爷的猎奇心被吊的天高，上窜下跳的想处理这个震惊天下的谜题。
二大爷擦了擦脑门子上的汗，蹭了蹭脏手，开端按着书上说的体例尝尝本身能不能差遣神物。这个过程说出来有些难堪，二大爷但愿大师不要别传。只见二大爷头顶破碗，两手举在胸前，做小朋友捧脸状，然后一个马步下蹲，接着大喊一声“我要出来！”
不过最让二大爷吃惊的是第四个箱子，这箱子比其他箱子加一起都大的多，箱子上只要两个字“敦煌”。这内里竟然放着大量的佛经和敦煌壁画气势的画作。细心看了下，最上面还附有高家牛人留下的一张纸，上面写明，敦煌里有代价的佛经都在这里了，至于剩下的那些，都是有讹夺的誊抄本，而唐朝今后再放出来的佛经，那他就无能为力了。至于画作，是牛人请唐朝驰名的壁画匠人和一些不太在乎甚么贵贱之分的文人骚人，共同创作出来的。纸上的天然就是原版画作，然后再照着它们将此中一部分画到墙壁上去。至于为甚么没有直接把壁画切下来保存，主如果牛人担忧神碗后继无人，那么这些文物就永无见光之日了。佛像佛经那些都另有同期间的替代品存世，丧失不大，但敦煌壁画无可替代，若消逝在他手里实在是很可惜。
书中还附有神物利用申明书，也是够知心的。书里说牛人本身发明的服从有二，最开端发明的是，此碗能储物，容积为约莫50米x50米x50米，125000立方米，且能保鲜，活人出来了会昏睡，但没别的伤害，出来今后也会立即醒来。利用的时候只要一手持碗，眼睛盯着间隔本身不超越50米的东西，心中默念“装出来”，就能把你所看的东西装出来。
没有再急着下坑，二大爷没事人似得抗着锹回村里的老屋子去了。进了屋，也不焦急，洗了洗手脸，开端蒸窝头，现在能在窝头里放点盐，算是改良炊事了。明天蒸的多点，蒸完又烧水，摊凉了灌进便宜的竹水壶里。扎了三个火把，抹上林子里得来的松脂，二大爷不知想到了甚么，念了句“黑驴蹄子”，扑哧笑出声来，以他那形象现在这抿嘴一乐，谁见着都能膈应半天。