但是，《太上感到篇》中，亦有‘休咎无门，惟人自召；善恶之报，如影随行’之说法。申明道家虽不像佛家那般讲究因果，却也一样有‘果报’之说，与佛家的‘种善因，得善果’实在无甚分歧。
看到二青到来，一只只，一头头，朝他问好：“二青师君好！”
二青估计，再过一两年，本身都能够做到餐霞饮露的境地了。
摇首四顾，春芽始发，万点翠碧应视线。
二青没有踌躇，蛇尾一卷，便将这山药从土中拔出，就着涧中溪水扫荡几下，抛弃上面的春泥，张口便吞。
而如有修行之人颠末此地，便能感到得出，这条大青蛇身上，已经修出了一缕妖力。妖力与功德金光相伴，这类环境，普通只会在那佛家修行门派中的精怪身上见到。
小青游至树上，盘于二青身侧，众禽兽见此亦不为怪，它们都晓得这条青蛇是二青的mm，与二青同住一座洞府。
未几时，二青呈现的动静便在这大青山里传开，每座山的凶禽猛兽们，朝这个方向飞奔而来。
乃至很多禽兽都感觉，小青是二青的媳妇来着。
日子，便在这般环境下，悄悄度过。
飞禽走兽，只懂依本能行事，饿了要吃，渴了要饮，食肉者不会随便跑去茹素，食素者亦不会随便改去吃肉。
他将‘上善若水’这一段笔墨写在沙地上，并教它们辨认。
对小青的密切行动，二青并不回绝，与之交颈吐信，私聊半晌，便出洞寻食。小青紧随厥后，亦步亦趋，仿如小媳妇。
这些个飞禽走兽将他当作‘师君’，二青也不回绝，固然只教它们人类笔墨和《品德经》，但也算是它们的教员了。
乃兰交久才会感遭到一点饿。
二青本身都做不到‘心如止水’。
才出洞来，便遇一只蠢兔捧着草茎疾嚼，全然不知天敌至。二青侧首望了眼二青，缩颈一蹿，那蠢兔直接死在她嘴下。
讲授了小半天，二青便又开端用蛇尾卷起一根树枝，于一片被猛兽们整出来的沙地上写字。
春雷乍响大地苏，蛰虫惊而骤抬首。
只不过，佛家图的是来世，道家讲的是此生。
然，恩仇虽除，但因果却也结下了。