外静内动，肉静灵动，形静神动，意静念动！
收敛心神，法海正襟端坐，五指结成莲花印，再次面对着空荡荡的墙壁建议呆来。
“后天灵体者，经脉无界，识海无涯。本来师父说的都是真的……”
十年壁观，一步登天。
现在的法海却分歧，固然也有些沉浸，但是他在前天生天面对无数引诱，灯红酒绿、声色犬马，丰富的经历让他具有着极强的辩白力，明白现在的感受就是一个想要拉他上马的“坑”，一头要拦他来路的“虎”。以是心生警悟，硬生生以绝强毅力从这类飘飘欲仙的感受中复苏过来，灵台逐步变得一片空明。
长生境修炼的过程就是一个与心魔耐久抗争的过程，人的法力越高，心魔则越强，能够压抑心魔，修为就能更进一步。反之，若表情被心魔压抑，轻则，身俱万千法力却难有一用，中则，走火入魔、法力全消，重则，魔性焚身、神魂俱灭。
法海固然修了十年的禅，表情却还没有达到长生境，虽有百年雄浑法力在身却难以阐扬分毫，论争争力，他乃至还打不过身边的法二。
可惜，现在达摩祖师所创大乘佛法已然式微，而他一时髦起创出的小乘佛法――武禅，却被不屑子孙后辈们发扬光大。
既然已经顺利走到了第二步，法海决定持续下去，一举冲关。
达摩祖师所创壁观法一样秉承了这一惊世骇俗的禅门理念。
由武入法，就是通过炼体断木、炼骨碎石、炼气化金，体内凝集千钧之力，一举冲关踏入长生秘境。这也是当今天下最流行的修行体例，入法速率快，并且，就算没法踏入长生境，也能修得一身武功。
意念催动下，达摩壁观法诀再次缓慢流转，法海识海以内的虚影蓦地间披收回万丈金芒，仿佛漫天星斗将光辉都加持在他身上普通。
大林寺的修行就是以用为本，讲究的是以武入法，再求表情。
法海的识海竟然浩大如同一个宇宙，天上的星斗从悠远的虚空中闪动，披收回丝丝星光，法海看到一个恍惚的虚影此时端坐于苍茫宇宙当中，如同一个无穷小的质点。
想当年，三藏上师云游天下，与少林一名祖师论禅时曾如此评价此法，“大乘壁观，功业最高，活着学流，归仰如市。”
以是，从天皇贵胃到贩夫走狗，世人皆求长生。
宿世近三十年的经历，当代六年磨难、十年苦修，合计起来将近四十年的堆集，令他的信奉非常果断，也无惧任何应战！
第三步就是最首要的一步――禅定，也是十年来，法海一向没有打仗过的境地。过了这一关，识海内佛相就会定性成型，成为本命法相，衍生出无穷无尽的法力。
此时法海心中也随之产生一种清风拂体，飘飘欲仙的感受，非常镇静、让人沉醉，仿佛时候都能离开苦海、飞升极乐普通。如无大定力，定会沉浸于这类如同吸毒普通的快感当中，难以自拔。
由心入法，讲究的则是顿悟，也就是一念生则万法生。这也是修真之正道，前人常说的，修真先修心，做神先做人。由心入法讲究的是心的堆集，如如有成，对长生境的修炼助益颇多。
跟着内心一阵嘶吼，识海当中大放光亮，无尽虚空刹时变成一片白天，光芒之下，没有任何暗影勇于驻留。
这一步最关头的就是信奉，真正的信奉。很多人会说，酒肉穿肠过，佛祖心中坐。实际上，说这话的人，大多数都是酒肉穿肠过，回家玩老婆。宿世这类伪僧比比皆是。
“这长相……这不是我本身吗？”
法海识海中的这尊佛陀法相，固然身形衰弱，丰度不佳，但的的确确是一尊位列极乐天下顶峰的佛陀。身形衰弱倒无所谓，因为跟着修者经历、法力的增加，修者心中每多一清楚悟，多一分法力，佛陀的法相就会强大一分。本命法相，就是修佛者精力的依托、念力的载体、神通的源泉、飞升的根本。