“汝畏死乎？”
固然被赶出诗会，但是他并没有拜别。他还抱着一丝但愿，但愿李承泽能够看在慧娘和昔日的情分上，替本身在傅学政面前美言几句，保住府试的资格。
但是在“三纲五常”“三从四德”，男权思惟严峻的大乾，倒是一件了不得事情。
“大丈夫何患无妻。”
“恨！”
这类事情在当代是不答应产生的。
“真是贱人！”
傅举人看着跪倒在地上的侍卫，事情已经非常的清楚。如果不是心中有鬼，这个他顺从法律，更不会抵挡。
这个天下上不贫乏美，缺的是发明美的眼睛。
司徒刑有些怜悯的看了麻衣男人一眼，固然只是短短的只言片语，但他还是清算出了事件的头绪。
“此女生性淫荡，并非良配，并且犯了七出之罪。只要你告到衙门，大人必然会为你做主。”
“娼妇！”
“你忘了流浪之时，是谁援救的你。当年如果不是我美意，你早就饿死在路边，成为了一堆枯骨。”
刘子谦用拳头狠狠的砸在空中上，血肉恍惚都无知觉，眼里恨意更是用三江之水都不能洗尽。
麻衣男人见侍卫李某被倒剪双手，按到在地上，固然心中早故意机筹办，但是还是感受心头发颤，有些难以置信的说道。
“七出三不出”，是当代中国有关女人被休之题目的。《礼记・大戴礼》云：“妇有七去。不顺父母，去;无子，去;淫，去;妒，去;有恶疾，去;多言，去;盗窃，去。”是为“七出”，也就是说，七条中占了一条，男方便能够理直气壮地休女人了。《礼记・大戴礼》还云：“妇有三不去，有所娶无所归，不去;与更三年丧，不去;前贫后富，不去。”是谓“三不出”，也就是女人在三种环境下不得被休。“七出三不出”作为一种品德礼教，终究构成于汉朝;唐朝时，变成了法律。《唐律疏义》《元典章》和《清律》都把它归入了法律条目中。
因为当代人识字的未几，常常请人代笔手札，代笔诉状等，久而久之，很多儒生就做了状师，常常替村夫打官司。
“将李某给我押送来。”
“男盗女娼。”
在开放自在民主的当代，有多少人同困苦，不能共繁华，抛妻弃子屡见不鲜。
当看到诗会上文气冲天，文钟自鸣，世人传唱司徒刑所作《陋室铭》的时候，刘子谦的神采蓦地变得灰白，炽热的鲜血再也压抑不住，放射而出浸湿胸膛。
“司徒刑，汝坏吾功名，吾恨不得食汝之肉，喝汝之血。”
就凭这一条，就申明封建轨制当然有糟粕，但也有精华，还是有很多可取之处的。
当代妇女只要犯了七出之罪，才气被夫家休掉。
有儒生见麻衣男人不幸，小声安慰道。
“如果不会誊写状纸，我能够给你代笔，做你的状师。”
所谓的“三不出”比较简朴，也就是女人在三种环境下不得被休。第一种环境，娶的时候娘家有人，但是厥后娘家没人了;第二种环境，在婆家守过三年丧期的;第三种环境，娶的时候婆家穷，娶过来后婆家变富了。
“恨！”
“汝真的想要抨击司徒刑？”
被倒剪双手的侍卫脸上透暴露惭愧，记念的神采，但是仿佛想到了甚么，眼里的温情很快就被冰冷所代替。
刘子谦面色煞白，仓促好似流浪之犬。
麻衣男人的身材如同被雷击普通，本来还神情冲动的脸庞刹时变得额生硬，怔怔的看着面前熟谙又陌生的人，嘴唇颤抖，竟然一时候不晓得说甚么才好。
麻衣男人对侍卫有拯救之恩，但兄弟二人却终究因为一个叫绣娘的女人反目成仇，相爱到相杀，在言情剧中都是烂大街的。