世家能够耐久不衰，人才辈出，除了杰出的教诲以外，就是因为有完美的家规。指导标准族人的行动。
金万三逢人便笑，更把握家里的财务大权，以是在司徒府平分缘非常不错，也有很多嫡派。司徒刑对此睁一只眼闭一只眼。
比如说王安石的《青苗法》，本来是无益于民生的，成果被下级官员层层剥削，横征暴财，反而形成百姓民生艰巨。
杨寿是兵家后辈，恪守原则，在履行方面，的确是最好人选。
为了制止石碑被风吹雨淋而退色，在石碑的内里更是打算要修建一座凉亭。
在司徒刑看来，下人拉帮结派只是迟早，也是必定之事。只要金万三负起管家的任务，不欺下媚上，他不筹算究查。
俗话说经是好经，被和尚念歪了。
只要法例之力够强大，完整能够做到越级杀敌。
他乃至有一种感受，跟着司徒府的强大，家法的深切民气，他能够借用的次序之力，会更加的强大。
司徒刑的眼睛落在书籍上，但是脑袋却在想别的事情。因为切身编写家规家法，让他对法家的了解上又进了一步。
杨寿冰脸，不长于表达，也没有金万三的世故，但是他和士卒们食同锅，睡同寝。
建立了家法的严肃，刹住了一些歪风成规，司徒府家声为之一靖。
司徒刑站在大厅门口，望着空中的法网，心中不由的升起一丝窃喜。
只要司徒刑不早亡，必然能成为一方巨擘，司徒家也必然会成为王谢望族。
毕竟有人的处所就有江湖，司徒府固然初立，但是也有几十口人丁。
跟着体悟的加深，司徒刑眼神幽幽，斩仙飞刀颤抖鸣叫，一丝丝法理凝集，虚空中有看不见的锁链在交叉。
第六便条孙入祠堂者，当正衣冠，即如祖考在上，不得嬉笑、对语、疾步。晨昏皆当致恭而退。”
非论是掌管外宅的金万三，带领军人的杨寿，还是其他奴婢，不由的都感受心中一重，仿佛是有一种看不见的力量束缚他们。
司徒刑能够感遭到斩仙飞刀传来的高兴，因为法例的淬炼，飞刀变得更加的坚毅锋利。
司徒刑将付与了杨寿监督的权力，只要有族人下人违背家规，就会被缉拿惩戒。
有几个盗窃主家财物的家奴，被杨寿抓住，不顾其别人的讨情，遵循家规打了二十大板，并且将他放逐。
法都是好法，但是能不能真正的被落实，监督履行是关头。
司徒刑感受一种次序之力正在府宅上空成型，在强大的，代表国度严肃的法网之下，渐渐的呈现一张面积小上很多，却能相互弥补的副网。
“仅仅是制定家规，就让我获益如此之多。如果我有机遇参与国度大法的制定和点窜，岂不是能够成为法家巨擘，享鼎祚气运。怪不得法家弟子必须退隐，只要帮手人主，才有如许的机遇。”
两今后，一块一丈高，用上好石材雕镂，重若千钧的石碑，被几个军人抬入司徒府，终究遵循司徒刑的意义，被放在正厅以外，最显眼的位置。
法与时转则治，治与世宜则有功。
为甚么会有这类征象呢？在司徒刑看来，还是监督不到位。
第五条拨常稔之田一百五十亩，世远逐增，别蓄其租，专充祭奠之费。其田券印“义门司徒氏祭田”六字，字号步亩亦当勒石祠堂之左，俾子孙永久保守。有言质鬻者以不孝论。
司徒刑恰是鉴戒此事，才将监督之责付与杨寿。
第四条祭奠务在贡献，以尽报本之诚。其或施礼不恭，离席自便，与夫跛倚、呵欠、哕噫、嚏咳，统统失容之事，督过议罚。督过不言，众则罚之。
也是在司徒府中，独一能够和金万三对抗的权势。