妖孽！
一声！
一个个笔墨落下，一段段语句天生，安乐先生的动机碰撞，收回好似天雷普通的声音，好似闪电普通的聪明火光照亮暗中。
天开于子，地辟于丑，人生于寅’，是否？”曰：“模样也是如此。经世书以元统会，十二会为一元，一万八百年为一会，初间一万八百年而天始开，又一万八百年而地始成，又一万八百年而人始生。初间未有物，只是气塞。及天开些子后，便有一块残余在此中，初则溶软，后渐坚固。今山形自高而下，便似锈义刚作“倾泻”。出来模样。”淳曰：“每常见山形如水漾沙之势，想初间地未成质之时，只是水。厥后垂垂固结，势自如此。凡物皆然。如鸡子壳之类，自气而水，水而质，尤分晓。”曰：“是。”淳问：“天有质否？抑只是气？”曰：“只似个旋风，上面软，上面硬，道家谓之‘刚风’。世说天九重，分九处为号，非也。只是旋有九重，上转较急，上面气浊，较暗。上面至高处，至清且明，与天相接。”淳问：“《晋・志》论浑天，觉得天外是水，以是浮天而载地，是否？”曰：“天外无水，地下是水载。某五六岁时，心便烦恼个天体是如何？内里是何物？”
身为太子少保的吕蒙正就写了《寒窑赋》这么一个短篇，用来警告太子，文章固然短，但却包含着无穷的人生聪明。
但是，司徒刑的文章已经文钟六响，必然是甲上之作。
“竟然是龙飞凤舞！”
大乾太宗生而不凡，肖似太祖，开疆拓土，重用文武，启用贤臣，构成了“太宗之治”。
嗡！
“六合有常用，日月有常明，四时有常序，鬼神有常灵。天有宝，日月星斗。地有宝，五谷金银。家有宝，孝子贤孙。国有宝，朴重忠良。合天道，则天府鉴临。合隧道，则地府消愆。合人道，则民用敦睦。三道既合，祸去福来。六合和，则万物生。隧道和，则万物兴。父子和，而家有济。佳耦和，而义不分。
时势不成尽倚，贫困不成尽欺，世事翻来覆去，须当周而复始。
六寸！
嗡！
啪！
三声！
上古，中古，下古，乃至王朝灭亡，全数都稀释在这一篇章当中，跟着文气的升腾，一幕幕都闪现出来。
故而司徒刑没有任何踌躇的重抄文抄公旧业。
。。。
在本朝的时候，文气更是停止了重点推演。
文钟六响，镇国！
别人平生一定能够达到的成绩，他却信手拈来。春闱刚停止过半，文钟已经敲响两次。并且每一次都是六寸镇国。
但是他还是低谷了司徒刑，新版的《运气赋》，去除了吕蒙正版本中的悲观，以及保守呆板，插手了本身对运气的体悟，并且停止了必然的升华。
屈指可数，凤毛麟角。
一寸寸的文气升腾，好似芝麻普通不断的拔高。直到六寸，红色的文气被染成金黄，看起来好似一根金色的柱子耸峙贯穿六合。
仿佛，他们就未曾看到过这些图象。
现在只要交好司徒刑，将来必然能够在朝堂上获得强援。
易曰：天行健，君子当自强不息。
吊挂在贡院当中的文钟再次敲响。
空中的云朵堆积起来，构成一片云锦，在云锦中心有一尊帝王，弹压诸天，气吞八荒。
一寸！
空中的文气不断的翻滚，好似有神龙在内里翻江倒海，又好似有彩凤在内里高歌。
“时运不济！”
一代代帝王的丰功伟绩，是非功过都好似放电影普通呈现在空中。
一篇全新的，比吕蒙正版本更加简朴，但是却更加松散大乾版本《寒窑赋》新奇出炉。
并且他以为吕蒙正受传统思惟影响太深，故而思惟保守，《寒窑赋》有的处地点司徒刑看来过分悲观。