他的文胆被震碎，今后今后就再也感受不到文气的存在。更不要说储备文气。
青年儒生面色大变，眼睛中透暴露懊悔，但仍然惊骇，色厉内茬的大声呼喊。
看起来好似一个个乳红色的喷泉。
“文胆真的碎了？”
“断章取义，曲解圣道！”
青年儒生面色不由的大变，眼睛中也呈现惊骇之色。
噗！
没有了文胆的储存，一道道文气好似红色的蒸汽刹时从青年文士的七窍，毛孔中喷涌而出。
“我没有错！”
嗤！
很多人将心中的谨慎思收了起来。
看着本身破裂的文胆，另有好似泉水普通喷涌的文气，青年文士神采灰败，眼睛中充满了绝望。
“为甚么会如许？”
“我不是！”
但是他此时已经没有退路，只能紧咬牙关，做一个深藏在海底的老龟，雷打不动，死不承认。
这段话的意义是：有一天孔子前去拜访原壤，原壤不但不出门驱逐，反而叉开双腿坐着。这个行动当代叫作“箕踞”，两腿叉开，膝盖微曲地坐着，形状就像一只簸箕。这是一种骄易、傲视对方的坐姿，很不规矩。孔子一看老朋友这个德行，气不打一处来，怒斥他说：“年幼的时候你不晓得敬顺兄长，长大后又没有甚么能够说出口的成绩，老而不死，真是个害人虫。”这番话说完，原壤还坐着不动，孔子就拿拐杖悄悄敲打他的小腿。
从丧母唱歌的行动能够看出原壤本来就不是拘于礼法的人，更别说对待老朋友了，是以孔子这番话以及敲打小腿的惩戒不过是开打趣罢了。丧母唱歌之不守礼法，比起箕踞来要严峻很多了，孔子尚且不肯跟他断交，何况遭到箕踞的报酬呢！
杀鸡儆猴！