衔尾蛇！
一！
他固然没有天蛇那种道的纯粹，但是胜在埋没，就算天仙大能，中古贤人，还是不知埋没在那边的上古神魔，都绝对不会遐想到天蛇。
六合间更是响起法螺崇高的声音。
看起来好似圆圈，又好似用头咬着本身的尾巴，首尾订交，一半光亮一半暗中的长蛇。
司徒刑眼睛微眯，他仿佛看到一条不知几万里长的大蛇，他眼睛紧闭，好似堕入甜睡。他的呼吸变成了风暴，非论是星斗，还是陨石都被吹飞，就算偶尔有漏网之鱼，撞到他的身上。被他好似玄冰普通的鳞片刹时撞得粉碎。
道！
司徒刑的好似玛瑙颠末六次雷劫的儒家半圣动机再次高速运转起来。
司徒刑看着天蛇那好似大道的身躯，一段段经文在心中好似溪水普通流淌。
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更是一种道的存在。
哪怕是一丝，因为这美满是两种物种，两种极致的存在。
怀璧其罪！
看着天蛇之字形，酷似道字的身躯，司徒刑仿佛看到了心中的大道。
阿谁肉眼看不见的进度框又是向前一动。
因为这么强大的存在，一旦有人提及他们的名字，他们心中就会有所感到。
一重重迷雾在贰心头散去，那一丝不安也渐渐的浮出了水面。
天蛇传承太太首要，必然会被这一方大能垂涎，乃至打劫。
他手中的羊毫仿佛被他付与了生命，不再是一支浅显的羊毫。
老君曰：大道无形，生养六合；大道无情，运转日月；大道知名，长养万物；吾不知其名，强名曰道。夫道者：有清有浊，有动有静；天清地浊，天动地静；男清女浊，男动女静；降本流末，而生万物。清者，浊之源，动者，静之基；人能常平静，六合悉皆归。
但是如果不仿照天蛇的神髓。又如何能够写出无穷靠近大道的字体呢？
这一丝不安竟然是来自天蛇。
柏拉图描述衔尾蛇为一头处于自我吞食状况的宇宙鼻祖生物，它是不死之身，并具有完美的生物布局。
司徒刑的眼神幽幽，心中有着无数的体悟划过。
“道！”
即将划破纸面的笔锋也停了下来。
“竟然是六合玄音！”
神灵固然强大，等闲的能够改天换地，击碎山峦，但是对天蛇来讲，不过是食品，被他吞噬的神灵不知多少。
衔尾蛇身上一半光一半暗，就像阴阳的图案一样，意味统统事物的两极看法；更首要的是，这两股对峙的力量，固然两不相容，但同时亦并非处于对抗的态度。在炼金术所解释的圆型布局宇宙观中，衔尾蛇意味至高无上的作品，既相融会又包藏对峙，是一个既清楚而又恍惚的“完美”观点。衔尾蛇亦常常与诺斯底主义与汉女人神智学有所连络。
就在司徒刑的羊毫即将落下的时候，他的手不由的一顿。
道！
“这就是大道化身！”
“六合玄音是六合对贤人的礼赞。”
“大道，在太极之上而不为高；在六极之下而不为深；先六合而不为久；善于上古而不为老”。太，即大；极，指绝顶，顶点。物极则变，变则化，以是窜改之源是太极。
以是天蛇的名讳，在上古神灵中是一种忌讳。
这是司徒刑参考了天蛇的形象，连络了自我对太极的认知，以及地球西方神话中衔尾蛇的传说，而构成了一种全新的理念。
“究竟是哪位贤人来临了？”
到现在很多神灵乃至不敢提及他的名字。
每一个字都非常的圆润。
仿佛只要他的羊毫落下，就会呈现不好的事情。
天蛇是上古纪元的纪元之子。本就是大道的化身，最靠近于道的存在。
不！
他笔下的笔墨也是有生命的精灵。