，练习了半个月后，这些新兵仍然没法胜任水兵一职。这当然也是因为邓名对兵士的要求远远高于江西绿营，就是那些被俘的江西海军水兵，能够达到任堂和穆谭标准的也十中无一。除了水兵以外，明军还需求弥补一些辅兵，来报名参军的丁壮中，有一些人纯真抱着骗吃骗喝的动机，这些人被鉴别出来后敏捷地轰走了。除了这类人以外，另有一种也是明军不需求的，那就是故乡难离的人，如果明军耐久占据九江，乃至向南昌建议打击，这类兵士就会情愿留在明军中，但如果邓名分开江西时他们也必定会多量流亡。“他们的文明课学习得如何了？”邓名听完任堂的募兵陈述后，就问起这些明军不筹算立即接收的丁壮。对于那些来骗吃骗喝的人，邓名接待他们吃了一顿饭，然后才客气地请他们分开，这些情愿从戎，但不肯意背井离乡的人更多，邓名并没有简朴地摈除了事，而是命令给这些兵士上文明课。“十以内的数字起码都熟谙了一半了吧。”任堂答道，这些当兵的丁壮当然没有停止军事练习，人数又数以千计，邓名没有那么多资本去传授他们文明知识，以是他们识字的进度很慢。“嗯，等他们熟谙所稀有字和百、千、万后，再教他们熟谙石、斤、两、钱、分，然后便能够让他们走了。”“服从。”任堂对这个号令很对劲，作为一个江西人，他很欢畅邓名能够善待江西百姓——任堂这个士人一样没有把不处置出产的贩子放在心上，而邓名也很谨慎地把统购统销这件事轻描淡写地一笔带过。把这些人留在虎帐中，供应他们饮食当然也是一笔支出，不过邓名临时还承担得起这笔承担，目前统统支出都是出自九江的库房。以往叛逆兵喜好开仓放粮，用来收揽民气，向百姓申明义兵是布衣的朋友而非仇敌，并且这也是招揽丁壮的有效手腕，很多贫民就是因为能在军中吃饱饭这个但愿而当兵的。按照袁宗第、刘体纯等人的描述，这是一种代价昂扬的拉拢民气的体例，以李自成在洛阳开仓放粮为例。传闻此过后，洛阳四周府县的百姓扶老携幼而来，见到堆栈里小山普通的粮食后，这些远途而来的百姓冒死地往口袋里装，直到他们再也没法背动为止。分开堆栈没有多久，百姓就会发明他们底子没法把这么多粮食运出城，因而就开端丢弃此中的一部分粮食，勉强把剩下的背出洛阳——又走不动了，只好再忍痛扔下一些，挣扎着又走出数里——再次停下丢弃部分粮食……为了返回故乡，来取粮的百姓丢弃的粮食高达他们从洛阳堆栈中取走的七成，当时洛阳四周门路两边，空中上都是白花花的粮食，这都是袁宗第和刘体纯亲眼所见，在河南因为灾害和官府的横征暴敛而堕入全省饥荒的崇祯年间，这实在是令人肉痛至极的庞大华侈。此次在九江邓名就窜改了一些体例，他晓得很多来当兵的人就是为了用饭，这些人邓名情愿为他们供应足以糊口的每ri口粮，互换前提就是在明军这里学会简朴的数字和计量单位。如果答应百姓本身从堆栈里背粮食走，不但会被四周缙绅视为流寇风格，就是对百姓的鼓吹结果也很值得思疑；而邓名供应给一个丁壮十几天的口粮，并不会比一个丁壮使出吃nǎi的力量从堆栈中能拿走的粮食更多，也不消担忧被华侈丢弃。这些人在明军虎帐中要呆上十几天，对明军的好感必定也会高于简朴进堆栈搬一趟粮食强，这些简朴的数字和度量单位也必定会被他们常常用到，而每当他们用这些技术时，就会记起这是明军给他们好处。任堂的首要事情是募兵、鉴别