他们本身都有体例把嫁出去的女儿十足说成是病死了。这些小地主根基上有一些才气，能够挣下一些财产，或是担当长辈传下来的地盘，也没有因为不良癖好而把家业败掉。他们的共同点就是家里还没有出过有功名的读书人，几近每一个处在这类阶层的家庭都正在扶养一个最聪明的儿子离开出产去读书。这是从农夫阶层上升到缙绅阶层的最后一步，跃过了这道龙门，一个新的缙绅家属就出世了；而如果跃不畴昔，那他们就会持续在原地打转。持续几年的天然灾害，一场痛苦的官司或是一个无能的担当人，就会把这个家庭重新打回底层。大部分的举人和超越一半的进士、同进士都出自这个阶层，不过相对于他们庞大的基层人丁数量，能够从中脱颖而出并且再上一个台阶的家属，称得上是凤毛麟角。这些小地主并不孔殷需求一百两聘金去采办地盘，但这笔钱能够让阿谁依托着家属但愿的儿子持续在省会里学习下去，拜入更好的教员名下，多插手一轮科举测验。一旦胜利地跳过龙门，家属将来的几代人的繁华就都有了包管。这些人对半子也有必然的要求，不但要求看看将来的半子，还详细地探听半子的各种环境，不肯意把女儿随便许配给某个兵痞恶棍。幸亏川军极力共同，让这些人非常对劲。和任堂构和的时候，有些人还问起女儿远嫁四川今后，有甚么体例能够和娘家保持联络――而贫困的农夫阶层很少有人提出过近似的题目。小地主们只会把女儿嫁给明军，而不会让儿子前去邓名的军中。女儿能够作为一种投资和下注，毕竟是嫁给了外姓人，也便于袒护；但是将儿子打发去明军那边，他们没有这个胆量，对明军也没有充沛的信心。这些人获得明军的聘金后，遍及拿出来一些给女儿购买嫁奁，多则二十两，少则十两，不让女儿两手空空位上路。这些小地主不让中介的媒婆买卖他们的女儿，以是邓名交给任堂的中介费就省下一些，预算明显花不了。邓名得知这个动静后，就让任堂拿出一部分预算来，交给这些小地主，让他们去办一些书院――和朱门分歧，大部分这个阶层的人只能凑钱就教员来给后辈们上课，做不到请名师上门教诲――明军援助他们创办书院是一种姿势，因为邓名不是夔东的闯营众将，他是文督师的代表，他的一举一动会被百姓们以为是南明朝廷的态度。现在，小地主阶层是明军岳家个人中的顶层了。比他们职位更高的缙绅阶层是处所乃至天下的实际统治者，固然缙绅家庭的数量只要小地主的几非常之一，但获得功名的缙绅后辈人数比小地主的后辈少不了多少，就是一整代人中都没有考取功名的，也不会对家属构成致命的侵害。缙绅阶层对政治和天下局势的变动比小地主阶层还要敏感，高邮湖之战后，江西有很多缙绅就决计与川军的军官联婚――他们的联婚工具只能够是明军的军官。如果邓名的少尉军官肯娶这些家庭的女儿，那缙绅们底子不会在乎聘金的数量，如果明军付出一百两的聘金，他们就会还返来代价一百两的嫁奁。但是邓名不答应甲士与小脚妇女联婚的号令堵死了缙绅的路，一些缙绅在与明军停止买卖后，还要求面见邓名向他提出抗议。很多缙绅都表示：这只是邓提督家的端方，是提督你们老朱家的家规，和别家没有干系，不该该覆盖到全部部下身上。但邓名却装听不懂他们在说甚么。在这个题目上邓名已经解释过很多次了，不管他如何必口婆心肠申明，别人还是不依不饶，现在邓名一听到这一类的表示就感到满身有力，一点解释的