把高邮湖的颠末和文安之仔细心细地报告了两遍，邓名才算是略微满足了老督师的镇静。随后邓名趁机谈起此番他出师的颠末以及来由，用李来亨的话说，此次出兵是为了卖盐，为了更好地卖盐，除了卖盐还要卖货，最后为了做买卖去诛杀了满清的天子。邓名挑选的机会很好，文安之听完后不觉得忤，反倒畅怀大笑：“混闹，混闹，真是斯文扫地。”欢笑了一阵后，文安之神采又变得严厉起来，把邓名的卫士和他的侍从都屏退，等屋里只剩下两小我以后，文安之再次提起了夷陵宣言：“这个东西，你是不是从建虏那边鉴戒来的？”文安之的话说得很委宛，但邓名仍然胡涂了：“督师何出此言？”关于夷陵宣言，文安之暗里里揣摩了好久，贰内心也以为这是一种很好的体例，能够在不导致大动兵戈的环境下把明军的力量连合起来。不过文安之想得远比李来亨和刘体纯他们要深切，也得出了和李国英近似的结论，那就是这个委员会和皇太极的八王议政有些类似。察看了邓名一会儿，文安之肯定对方不是作假，就考虑着词语把皇太极当年在存亡存亡关头搞的议政轨制讲给邓名听。“哦，哦。”邓名听完以后，才明白文安之为何会有刚才那一问。邓名仿效的是宿世的宪政轨制，有古罗马贵族共和制的影子；而皇太极用来摆脱毁灭的手腕，明显是一种贵族共和制。“洪太固然是鞑虏，但让老夫暗里评价一句话，确切是不世出的人杰。说来也奇特，他父亲是个野人，如何会有如许的儿子？这也算得上是我中原的大劫了吧。”文安之轻叹一声，没有更多地群情皇太极，而是再次转到了夷陵宣言上：“这个宣言，对你的名声会有很大的坏处。”“为甚么？”邓名惊奇地问道：“莫非别人会觉得我是学的洪太吗？”“当然不是因为这个，而是因为这个宣言终究会毁了你信守信誉的好名声。”至此文安之已经确信邓名是本身灵机一动想出的这个主张，这申明邓名也是近似皇太极那样的超卓人物，文安之当然很欢畅：“不会有人说你学洪太的，因为不会每小我都像老夫如许胡思乱想。”邓名揣摩了一会儿，还是有些不明白。文安之悄悄叹了口气，他搞不懂为何邓名偶然显得极具政治远见，偶然却又显得非常老练，他不得不把话完整挑明：“可共磨难，不成共繁华啊。”共和这类手腕，能够进步个人内部的凝集力，即便是贵族共和，也能够让国度的效力大大进步，极大地降落内哄。但古典共和国必然会滑回独裁、帝制，启事就是文安之那句“可共磨难、不成共繁华”。当内乱的威胁降落，国度强大后，独占权力和财产就会是统统大权在握者的寻求目标，因为这是人从先人那边担当来的本能。“督师……”听懂了文安之的意义后，邓名本想说一声真知灼见，但话说了一半还是打住了。听了文安之的话后，邓名立即就遐想到了罗马共和国的颠覆。即便有诸多强有力的人相互制衡，但是当撤除了内部的忧患后，罗马共和国还是被帝制所代替，在朝官变成了毕生在朝官，开端的时候固然是毕生制，但还是选贤的养子轨制，仅仅几代今后就变成了传给亲子的世袭轨制。至于满清，那更是皇太极一代人就差未几变回到原样，为了摆脱保存危急，皇太极建立了八旗贵族共和，跟着保存危急不竭降落，皇太极又亲手毁灭了它。中国得天独厚，在亚洲一家独大，四周没有强有力的文明国度合作者，以是完整不需求共和。特别是宋朝、明朝，具有广宽的国土，浩繁的人丁，相对邻国遥遥抢先的科技和