即便不是简朴卤莽地杀了外祖母，也有胡蝶效应的题目，能够使得本来应当在某时某地穿越归去的某小我，在窜改汗青后丧失穿越的前提；毕竟固然汗青局势具有惯性，但放在小我身上，又有很大的偶尔性。比如你本来是个发明了时候机器的科学家，但因为你回到畴昔，汗青产生微调，在新汗青中你变成了一个胜利的贩子。
才脱口而出，年青人就发觉本身说错了话。村民们交头接耳，看他的眼神有些不对起来。在乡间，朴实的宗教看法根深蒂固；即便不是大家都遵循主的要求，但谁也不会大谈主不存在。
“差点就被你们骗了！”昨晚阿谁年青声音提着嗓子说，“幸亏达蒙从窗户看到了你们家灶台上的金币。一个金路易，几个小埃居！你们家能有这么多现钱？谁能信赖？”
不过这类实际有较着的“因为需求而制造来由”的陈迹，给人一种“人的逻辑需求大于天然规律”的感受。
第二种实际，即汗青能够窜改。处理外祖母悖论的一种支流说法是平行宇宙说。
年青人立即改口：“教会所议论的主，是捏造的偶像，为真正的主所不齿。如若不然，为甚么主能容忍教会里那些贪财的、通奸的、操男人的神甫？真正的主，在天上悄悄看着我们，心中自有它的标准，而不是教会鼓吹的那套。惩恶扬善，保护公允，颠覆特权，毁灭贵族，建起人间天国，才是主的真意！”
当你回到畴当年，汗青产生了分岔，你所缔造的汗青都是别的一条于原汗青平行的汗青线。
如果是前者，我明天就能逃过一劫，但38岁就会死在断头台上。如果是后者……说不定我明天就垮台。但愿平行天下的阿谁我好好活下去。
他们押着佳耦俩，让两人跪坐在地上。一左一右，两个拿大刀的强盗，站到了两人身后。村民们骇怪发急的抽气和抽泣声低低响起，可谁也不敢带头喊出反对的话。
在多米夫人回村30分钟后，她遵循事前的决定返回。如果卡图什真的觉得她只是骗子，或者因为找不到她而放弃分开就好了；或者神甫已经返来处理了他们也好；可惜各种等候都落了空。
露馅了。玛丽的心沉了下去。想不到维耶尔一个美意的行动，竟然给他们带来杀身之祸。
他们把多米从钟架上放下来，但不是要放了他。
“我更不敢信赖的是，老多米，为了帮忙有钱人，你竟然骗了我们！你说那是包税官身上的香水味，实在不是，对吧？另有，大婶，你竟然敢给我们指一条错路，害得我的两个部下找了又找，白搭工夫！”
年青人也没对本身胡胡说的话太在乎。他们这群劫匪独一的动机就是杀富人布施贫民，既无纲领也无构造，倒不是真的有甚么谋逆的弘愿向。以是，扯谈完以后，他挥挥手，向摆布的人表示。
“没有甚么主！”
一者以为汗青没法窜改，因为一旦窜改就会影响因果，产生外祖母悖论――如果我穿越归去，杀了外祖母，那么天下上就不会有我，也不会有人杀死外祖母，那么天下上会有我，如此……
广场中心是一个木头架子，本来放的是一口大钟，用来调集村民或者收回警报的，厥后年久失修，大钟锈得发不出声音，也没人去管它。现在破钟被卸下来扔到一旁，一其中年男人被绑在碗口粗的横杆上――是多米。他垂着头，几近不转动，只要胸口的起伏证明他还活着。他的老婆被双手反绑，坐在地上；一个强盗把大刀架在她脖子上。
“各位，我们已经说过很多次了！富人，特别是贵族，他们的财产是哪儿来的？都是从我们这些贫民身上来的！他们就是寄生虫，是不支出任何汗水而坐收财产的寄生虫，是我们的仇敌！