梵疯才懒得管这类闲事，他聚精会神的听着武者们讲的每一句话，将每一个字都牢服膺在心中。
梵疯大为感慨，他没有想到武学之上竟然另有如此详确的别离。如果说畴前他的体内关于武学的观点是一个大杂烩，那么现在就是一盘经心制作的好菜。他对武学有了一个全面的熟谙，从而更加果断了本身今后要走的路。
并且这体内的灵气，酷寒非常。也就是说，梵疯要以寒冰入道！
并且这体内的灵气，酷寒非常。也就是说，梵疯要以寒冰入道！
而一旦冲破了那一道体之境的隔绝后，便能够达到灵的境地，这也被称为灵之境，灵之境是指人在精神修炼到必然的强度以后，体内便会修炼出一股灵气，这些灵气最后只是能让人身材安康，耽误命命，后颠末熬炼，则能够变得具有进犯性，乃至修炼到前面，能够在身材内里随便凝成形状，使进犯更加的凌厉。比如原始丛林中与梵疯比武的第八悍贼的儿子，便在此种境地的顶端，以是梵疯对抗起来非常艰巨，最后还是趁着对方粗心，将对方偷袭致死。如果是一样境地的人好不粗心的与梵疯对战，那么梵疯只要被杀死的能够，因为梵疯只是初入灵之境，间隔这个境地的颠峰还差得远。大多数强大王海内的中坚力量，便处于灵之境的顶峰。像那终乐国的国王，只是处于灵之境的最低层，被当时还是体之境的梵疯打败，也不是不成能。
只是梵疯的日子真的过的极其落拓，盗贼不是每天都来袭，别国的小股摸干脆的军队在明白了梵疯的短长以后，更是不敢冒然打击。梵疯乃至将营地向前推动了很多。
在惊云寺的时候，他晓得武学分为体、灵、魂、天四个境地，体之境是最为初始的境地，几近人平生下来便处于体之境，只是这体之境有层次的辨别，比如一个方才出世的幼婴和一个成年的农家壮汉，二者在力量上天然没法比拟，但是他们都同处于体之境，境地是不异的，只是成年壮汉颠末很多年的熬炼以及发展，在力量上远远不是婴儿能够比及。换句话来讲，婴儿颠末量年的发育发展，也能够达到壮汉的力量，只是，冲破不了“灵”的关卡，永久都只能逗留在体之境地。而现世的大多数布衣，都只逗留在体之境，日出而作，日落而息，生老病死，尝尽人间百态，过着平常人的糊口。
而魂之境上的天之境，那就更加可骇了，传闻在这个大陆上，修整天之境的人绝对未几。传闻四大名寺中有很多获得的高僧，便是修到了这个境地，一旦修道了这个境地，便能够窥天机，得天道，参天法，从而使本身获得无与伦比的力量。
瘦子呲呲牙，表示梵疯不要说废话，他惊骇梵疯拆穿他，如许一来本身在武若灵面前辛苦建立的形象便会毁于一旦。
梵疯见状，笑道：“固然不晓得你在干甚么，但仿佛很短长的模样。”
“血债，必须用血来了偿！”
讲课的武者对前面两个境地的体味也未几，而他们本身也只是灵之境的中等层次，以是并未讲授更多的关于此方面的知识。
他这些日子里发觉，白莲花座中乳红色的气味在进入本身的身材以后，不但能够使本身受过的伤渐渐复原，磨炼筋骨，并且还能够将本身的体质变得愈发的酷寒。因而他尝试将本身的灵气与白莲花座遗留在本身材内的寒冰之气相连络，开初这两种气体底子不融会，并且有相互架空的迹象，可每当梵疯将灵气注入白莲花座时，体内白莲花座残留的寒冰之气便会像找到了仆人普通，与梵风的灵气主动连络，灵气与另一种物质连络，这明显就意味着梵疯已经开端有了本身的道痕。